وافِدُون
إلى رَسُول
اللّه (ص)من
ضـبَّة
25 ـ عبداللّه بن حكيم الضبِّي.
26 ـ الحارث بن حكيم الضبّي.
27 ـ حليس بن زيد الضبّي.
28 ـ الحر، أو الحارث بن خضرامة الضبِّي.
أربعة
من بني ضبة وفدوا إلى رسول اللّه:
أ ـ
عبداللّه بن حكيم الضبِّي.
في
ترجمته بأسد الغابة:
(روي سيف بن عمر، عن الصعب بن عطية بن بلال بن هلال، عن أبيه، عن
عبدالحارث بن حكيم الضبي: أنّه وفد إلى النبيّ (ص) فقال: ـ ما
اسمك؟.
قال: عبدالحارث بن حكيم.
قال: ((أنت عبداللّه)) وولاّه صدقات قومه. أخرجه أبو موسى (4)
مستدركاً على ابن مندة...) الحديث (5).
وفي
ترجمته بالاصابة:
(ذكره الدارقطني من طريق سيف بن عمر في الفتوح، عن الصعب بن
عطية...) الحديث (6).
وفي
التجريد:
(له
وفادة، جاء ذلك من طريق سيف بن عمر) (7).
* * *
ب
ـ الحارث بن حكيم الضبِّي:
في
ترجمته بأسد الغابة:
((أخبرنا أبو موسى كتابة...)) ثمّ أخرج حديث سيف السابق وسمّى فيه
الوافد إلى النبيّ (ص) الحارث بن حكيم (8).
وفي
ترجمته بالاصابة:
((ذكره ابن شاهين وأبو موسى من طريقه)) ثمّ أورد الحديث (9).
وفي
ترجمته بالتجريد:
((يُروى من طريق واهية أنّه كان عبدالحارث فسمّـاه النبيّ
عبداللّه)) (10).
* * *
وفي
رواية سيف السابقة خبر وفادة شخص واحد إلى النبيّ وأنّه غيَّر اسمه
من عبدالحارث بن حكيم إلى عبداللّه بن حكيم، ولكن العلماء جعلوا ذلك
الشخص الواحد شخصين، وأوردوا لهما ترجمتين في عداد الصحابة!.
وفي
رواية أُخرى لسيف نسب الخبر إلى عبداللّه بن زيد بن صفوان كما ورد في
ترجمته بأُسد الغابة، قال:
((رواه الدارقطني بإسناده عن سيف بن عمر، عن الصعب بن عطية، عن بلال
ابن أبي بلال الضبي، عن أبيه، قال:
وفد
عبدالحارث بن زيد الضبي على النبيّ (ص) فانتسب له: فدعاه، فأسلم
وقال: ((أنت عبداللّه لا عبدالحارث)).
فقال: ((صدق رسول اللّه (ص) وبرّ لا تقوى إلاّ بعصمة، ولا عمل إلاّ
بتوفيق.
وأحقّ ما عمل له الثواب. وأحقّ ماحذر منه العقاب، ورضينا باللّه
ربّاً، وانتهينا إلى أمره لنصيب من وعده، ونسلم من وعيده، ورجع ولم
يهاجر. أخرجه أبو موسى...)) (11).
وفي
ترجمته من الاصابة:
((ذكر الدارقطني من طريق سيف بن عمر بسنده إلى بلال بن أبي بلال...)
الحديث (12).
ورد
الخبر السابق في تلخيص جمهرة ابن الكلبي، كما يلي:
((عبدالحارث بن زيد ـ ثمّ ذكر نسبه وقال ـ وفد على النبيّ فسمّـاه
عبداللّه)(13).
وكذلك قال ابن حزم في جمهرته (14).
وروى الخبر ـ كذلك ـ أصحاب الاستيعاب وأُسد الغابة والاصابة عن ابن
الكلبي ومحمّد بن حبيب وابن ماكولا (15).
إذاً فهذا الخبر ينتهي سنده إلى ابن الكلبي فإنّ ابن حبيب وابن حزم
وابن ماكولا جميعاً من رواة ابن الكلبي.
وبما أنّ وفاة ابن الكلبي كانت سنة 204هـ
وفتوح سيف قد ألّف قبل ذلك بأكثر من نصف قرن فإنّنا نجوّز أن يكون
ابن الكلبي قد نقل الخبر عن سيف وأوجزه.
ومع
هذا فإنّا لم نعدَّ زيد بن صفوان من مختلقات سيف لانّا لم نعثر على
جمهرة ابن الكلبي لنتأكّد من نقله الخبر عن سيف.
وهذا الشخص الواحد ـ أيضاً ـ تعدَّد في كتب التراجم إلى ثلاثة صحابة
كما يلي:
1 ـ
عبداللّه بن زيد بن صفوان.
ذكر
في أسد الغابة، والتجريد، والاصابة، والذيل لابي موسى (16).
2 ـ
عبداللّه بن الحارث بن زيد بن صفوان.
ذكر
في الاستيعاب، وأسد الغابة، والتجريد، والذيل لابي موسى (17).
3 ـ
وفي الاصابة كرّر ترجمة عبداللّه بن الحارث مرّتين (18).
ولعلّ منشأ هذا التعدد تسمية الوافد إلى النبيّ بعبداللّه بن الحارث
بن زيد محرّفاً لاوّل مرّة في الاستيعاب (19)
فأوهم ذلك أبا موسى فترجم في (الذيل) لعبداللّه بن الحارث بن زيد
مرة، ولعبداللّه بن زيد أخرى (20) فتبعه من جاء
بعده:
وزاد ابن حجر وهماً على وهم وترجم لعبداللّه بن الحارث بن زيد
مرّتين(21) .
وهكذا تعدد الشخص الواحد إلى ثلاثة أشخاص:
* * *
ج ـ
حليس بن زيد بن صفوان الضبِّي:
في
ترجمته بأسد الغابة: قال أبو موسى: ذكر سيف بن عمر في ماقاله ابن
شاهين أنّه وفد على النبيّ (ص) بعد وفاة أخيه الحارث بن زيد بن صفوان
فمسح النبيّ (ص) وجه الحليس ودعا له بالبركة.
وقال: انّي أظلم فأنتصر.
فقال: ((العفو أحقّ ما عمل به)).
وقال: وأحسد وأكافئ به.
قال: ((ومن يطيق مكافأة أهل النعم؟ ومن حسد الناس لم يشف غيظه)).
أخرجه أبو موسى(22) انتهى.
وفي
الاصابة ((ذكره ابن شاهين وروى من طريق سيف بن عمر...)) (23)
الحديث.
وفي
التجريد ((له وفادة من وجه واه))(24) .
* * *
د ـ
الحر، أو الحارث بن خضرامة الضبِّي الهلالي.
في
أسد الغابة:
((الحارث بن خضرامة الضبي الهلالي بالاسناد المذكور في الحارث بن
حكيم، عن سيف بن (عمر عن(25) ) الصعب بن هلال (26)
الضبي، عن أبيه قال: ((قدم الحر...)) الحديث (27).
وفي
الاصابة:
((الحُرّ بن خضرامة الضبي أو الهلالي)).
روى
ابن شاهين من طريق سيف بن عمر، عن (الصعب بن هلال) (28)
الضبي، عن أبيه قال:
قدم
على النبيّ الحرّ بن خضرامة وكان حليفاً لبني عبس فقدم المدينة بغنم
وأعبد فأعطاه النبيّ (ص) كفناً وحنوطاً، فلم يلبث أن مات فقدم ورثته
فأعطاهم الغنم، وأمر ببيع الرقيق بالمدينة، وأعطاهم أثمانها. قال أبو
موسى المدائني روى عن الدارقطني عن شيخ ابن شاهين فيه، فقال: الحارث
بن خضرامة واللّه أعلم))(29)انتهى.
نسبة
ضـبّة:
الضبِّي: هذه النسبة إلى ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر عمّ
تميم.
مناقشة
السند:
لم
يذكر العلماء سند سيف في خبر الحليس.
ورووا باقي الاخبار عن سيف، عن الصعب، عن بلال بن أبي بلال، عن
أبيه.
مختلق، عن مختلق، عن مختلق!!!
وواحدة منها رواها سيف بهذا السند عن الصحابي المختلق نفسه كما
برهنّا عليه في كتابنا (رواة مختلقون).
مقارنة
الخبر:
تفرّد سيف برواية الاخبار الماضية، ولم نجد ذكر شيء منها لدى من
أحصى الوفود إلى النبيّ، ولم يعتمد روايات سيف مثل ابن سعد في
طبقاته.
ومن
قلّ اعتماده على روايات سيف مثل البلاذري في الجزء الاول من أنسابه،
وقد خصّصه بشرح سيرة النبيّ، وكذلك اليعقوبي في تاريخه.
ووجدنا خبر وفادة عبداللّه بن زيد بن صفوان عند ابن الكلبي ورواته
ولم يتّضح لنا مصدر خبر ابن الكلبي.
الخلاصـة:
أربع روايات لسيف في وفادة بني ضبّة إلى النبيّ استخرج العلماء منها
تراجم الصحابة الاتية أسماؤهم كما يلي:
1 ـ
استخرجوا من روايته وفادة عبدالحارث بن حكيم الضبي إلى النبيّ وتغيير
النبيّ اسمه إلى عبداللّه بن حكيم وتوليته على صدقات قومه ترجمتين
لصحابيين:
أ ـ
الحارث بن حكيم الضبي.
ب ـ
عبداللّه بن حكيم الضبي وأوردوا اسميهما في عداد أسماء الصحابة.
2 ـ
روى سيف وفادة عبدالحارث بن زيد بن صفوان إلى النبيّ وتغيير النبيّ
وتغيير النبيّ اسمه إلى عبداللّه بن الحارث، وروى انّ هذا الصحابي
الوافد أخذ يحدّث النبيّ ويعلمه الحكمة ويقول له:
((لا تقوى إلاّ بعصمة، ولا عمل إلاّ بتوفيق، وأحقّ ماعمل له الثواب،
وأحقّ ماحذر منه العقاب...)).
إذاً فهذا الصحابي الوافد هو الّذي يعلّم رسول اللّه ـ على حدّ قول
سيف ـ وليس الرسول بمعلّمه.
ووجدنا خبر وفادة هذا الصحابي ـ دون ذكر تعليمه النبيّ الحكمة ـ عند
ابن الكلبي ورواته، وجوّزنا أن يكون ابن الكلبي قد نقل الخبر عن سيف
لتقدّم زمان سيف عليه.
ووجدنا هذا الشخص الواحد ـ أيضاً ـ قد تعدد إلى ثلاثة أشخاص في كتب
تراجم الصحابة.
* * *
3 ـ
روى وفادة الحليس بن زيد إلى النبيّ بعد وفاة أخيه الحارث، وانّ
النبيّ مسح وجهه ودعا بالبركة ونصحه وأرشده.
استخرج العلماء من هذه الرواية ترجمة له وذكروه في عداد الصحابة.
4 ـ
روى وفادة الحُر أو الحارث بن خضرامة بغنمه وأعبده إلى النبيّ ولم
يُرجع سيف هذا الصحابي إلى أهله وإنّما أخذ له حنوطاً من النبيّ
وكفناً وأماته هناك وأقبره!.
وجعل النبيّ نخاساً يبيع أعبده ويدفع أثمانهم مع الغنم إلى أهله
وكذلك ترجمة العلماء في عداد الصحابة.
حصيلة
الحديث:
أ ـ
أربعة صحابة من الوافدين على رسول اللّه.
ب ـ
صحابي عامل لرسول اللّه.
ج ـ
أربعة رواة من مختلقاته.
د ـ
ثلاث روايات عن رسول اللّه والبركة في أحاديث سيف المتهم بالوضع
والزندقة!.
سلسلة
رواة الخبر:
أ ـ
من روى عنه سيف:
عطيّة بن بلال، عن أبيه بلال بن هلال، عن أبيه هلال. سلسلة رواة
اختلقهم سيف، وفي رواية واحدة رواها عن الصحابي المختلق نفسه.
ب ـ
من روى عن سيف:
1 ـ
الدارقطني (ت 385هـ ) في المؤتلف حسب نقل صاحب أسد الغابة والاصابة
بترجمة عبداللّه بن زيد وعبداللّه بن حكيم والحارث بن خضرامة، عنه.
2 ـ
ابن شاهين (ت 385هـ ) حسب نقل صاحبي أسد الغابة والاصابة بترجمة
الحليس بن زيد وترجمة الحارث بن حكيم في الاصابة والحُر بن خضرامة،
عنه.
3 ـ
أبو موسى (ت 581هـ ) حسب نقل صاحبي أسد الغابة والاصابة بترجمة
الحليس بن زيد وعبداللّه بن حكيم والحارث بن حكيم والحُر بن خضرامة،
عنه.
4 ـ
إبن الاثير (ت 630هـ ) في أُسد الغابة بترجمة الحارث بن حكيم وحليس
ابن زيد والحارث بن خضرامة.
5 ـ
الذهبي (ت 748هـ ) في التجريد بترجمة الحارث بن حكيم وحليس بن زيد.
6 ـ
ابن حجر (ت 852هـ ) في الاصابة بترجمة الحارث بن حكيم وحليس،
والحُر بن خضرامة.
4 أبو موسى هو محمد بن أبي بكر بن
أبي عيسى الاصبهاني (ت 581 ه) استدرك على ابن مندة (ت 395 ه)
مافاته ذكره في كتابه أسماء الصحابة.
5 أسد الغابة (3 / 145).
6 الاصابة (2 / 290) رقم 633 ق / 1.
7 التجريد (1 / 328) رقم 3146.
8 أسد الغابة (1 / 325).
9 الاصابة (1 / 385) رقم 2034 ق / 4.
10 التجريد (1 / 105) رقم 925.
11 أسد الغابة (3 / 167).
12 الاصابة (2 / 304) رقم 4687 ق / 1.
13 تلخيص جمهرة ابن الكلبي (ص 81) مصورة مكتبة آية
اللّه النجفي بقم.
14 جمهرة الانساب لابن حزم (206).
15 ترجمة عبد اللّه بن الحارث بن زيد من الاستيعاب
(1 / 344) رقم 1479، وأسد الغابة (3 / 138) والاصابة (3 / 130) رقم
6588، وترجمة عبد اللّه بن زيد بن صفوان في أسد الغابة (3 / 167)،
والاصابة (2/304) رقم 4687.
16 ترجمة عبد اللّه بن زيد في الاستيعاب وأسد الغابة
والتجريد والاصابة.
17 ترجمة عبد اللّه بن الحارث بن زيد في الاستيعاب
وأسد الغابة والتجريد والاصابة.
18 ترجمة عبد اللّه بن الحرث بن زيد في الاصابة (3 /
130) رقم 6588 ورقم 6589.
19 ترجمة عبد اللّه بن الحارث بن زيد في الاستيعاب
(1 / 344) ورقم 1479.
20 ترجمة عبد اللّه بن حكيم الضبي في أُسد الغابة (3
/ 145).
21 ترجمة عبد اللّه بن الحرث بن زيد في الاصابة (3 /
130) رقم 6588 ورقم 6589.
22 ترجمة حليس بن زيد في أسد الغابة (2 / 44).
23ـ ترجمة حليس بن زيد في الاصابة (1 / 350) رقم
1810.
24 ترجمة حليس بن زيد في التجريد (1 / 147) رقم
1321.
25 في الاصل: (محمد بن) تصحيف.
26 في هذه الاصول (الصعب بن هلال) وفي تاريخ الطبري
الصعب بن عطية بن بلال.
27 ترجمة الحارث بن خضرامة في أسد الغابة (1 / 327).
28ـ في هذه الاصول (الصعب بن هلال) وفي تاريخ الطبري
الصعب بن عطية بن بلال .
29ـ ترجمة الحُرّ بن خضرامة في الاصابة (1 / 322)
رقم 1691.
