بُحوث
تمهيديّة
2 و 3
-
مستدرك على البحث التمهيدي الثالث في الجزء الاوّل.
-
سبب انتشار أحاديث سيف.
-
عشرة كتب انتشرت فيها أحاديث سيف.
-
مصادر.
رأينا
في جزأي عبداللّه بن سبأ والجزء الاوّل من هذا الكتاب من انتشار
أحاديث سيف في مصادر الدراسات الاسلامية مايذهل الباحث المتتبّع.
وذكرنا
في البحث التمهيدي الثالث في الجزء الاول من هذا الكتاب من أسباب
انتشار أحاديث سيف:
أنَّه
وضع أحاديثه مسايرة لمصالح السلطات في كلّ عصر، ومحقّقة لرغبات
الجماهير في تلهّفهم لسماع مناقب السّلف الصالح، وكذلك يجد
المتأدّبون فيها بغيتهم من فنون الشعر والنثر، والمؤرّخون نوادر
الحوادث، والمترفون أقاصيص مُمتِعة للسَّمَر.
ونضيف
إلى ذلك أنّ لتقدّم عصر سيف على جل المؤلّفين ـ أيضاً ـ أثراً كبيراً
في هذا الانتشار.
وقد
مرَّ علينا أنّه وضع تأليفه في الربع الاول من القرن الثاني
الهجري(3) واستقى من معيّنه المؤلّفون الاوائل، أمثال:
أ ـ
أبي مخنف لوط بن يحيى (ت 157ه).
ب ـ
نصر بن مزاحم (ت 208ه).
ج ـ
خليفة بن خياط (ت 240ه).
د ـ
البلاذري ( ت 275ه).
ه ـ
الطبري (ت 310ه).
بالاضافة إلى عشرات غيرهم من أمثالهم.
لهذا
كلّه انتشرت أحاديث سيف في كثير من مصادر الدراسات الاسلامية أحصينا
منها في الجزء الاول منه ستّين كتاباً، وفي مايلي نستدرك مافاتنا
هناك.
الكتب
الّتي اعتمدت أحاديث سيف
مضافاً
إلى الستّين المذكورة في الجزء الاوّل
61 ـ
البلدان، لابن الفقيه ـ أبي بكر أحمد بن إبراهيم الهمداني (ت
340ه).
62 ـ
تاريخ جرجان، لحمزة بن يوسف (ت 427ه).
63 ـ
التاريخ المستخرج من كتب الناس في الحديث، لابي القاسم عبدالرحمـن
ابن محمّد بن إسحاق بن مندة (ت 427ه).
64 ـ
اقتباس الانوار والتماس الازهار في أنساب الصحابة ورواة الاخبار،
لابي محمّد عبداللّه بن عليّ الرشاطي (ت 542ه).
65 ـ
الالماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، للقاضي عياش اليحصبي
(ت 544ه).
66 ـ
الاستبصار في نسب الصحابة من الانصار، للشيخ موفّق الدين عبداللّه
ابن قدامة المقدسي (ت 620ه).
67 ـ
الاكتفاء في مغازي رسول اللّه والثلاثة الخلفاء، لابي الربيع ـ
سليمان بن موسى الكلاعي (ت 634ه).
68 ـ
درّ السحابة في بيان مواضع وفيّات الصحابة، للصاغاني ـ الحسن بن
محمّد القرشي العدوي العمري (ت 650ه).
69 ـ
تذكرة خواص الاُمة، ليوسف سبط ابن الجوزي (ت 654ه).
70 ـ
شرح نهج البلاغة، لعبدالحميد بن أبي الحديد المعتزلي (ت 655 أو
656ه).
71 ـ
الخطط، للمقريزي ـ تقي الدين أحمد بن عليّ بن عبدالقادر (ت 848ه).
72 ـ
إمتاع الاسماع ـ له.
73 ـ
فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لابن حجر ـ أحمد بن عليّ العسقلاني (ت
852ه).
74 ـ
تاريخ الخلفاء، للسيوطي ـ جلال الدين عبدالرحمـن بن أبي بكر (ت
911ه).
75 ـ
كنز العمّال، للمتّقي الهندي ـ عليّ بن حسام الدين (975ه).
إمتدّت أغصان أساطير سيف إلى الكتب الخمسة والسبعين المذكورة في هذا
الباب وإلى غيرها من مصادر الدراسات الاسلامية. وفي الصفحات المسجّلة
بثبت المصادر الاتية بعض الدليل على ما نقول.
مصادر البحث:
الكتب الّتي اعتمدت أحاديث سيف:
1ـ مختصر البلدان
, لابن الفقية (ت 340 هـ ) ط. ليدن سنة 1302 هـ , ص 139 .
2ـ تاريخ جرجان ,
لحمزة بن يوسف (ت 427 هـ ) , باب ذكر من فتح جرجان ص
4 و 278 و تفصيلها في ترجمة
الصحابي سواد بن قطبة .
3ـ التاريخ
المستخرج من كتب الناس في الحديث , لأبي القاسم عبدالرحمن بن محمد بن
اسحاق بن منذة (ت 427 هـ) باب الصاد ترجمة صخر بن لوذان والد عبيد بن
صخر راجع ذيل ترجمة عبيد بن صخر بهذا الكتاب .
4 ـ الالماع الى
معرفة اصول الرواية و تقييد السماع , للقاضي عياض ( ت 544 هـ) ط .
القاهرة سنة 1389 , ص 9 .
5
ـ اقتباس الانوار والتماس الازهار في أنساب الصحابة ورواة الاخبار،
لابي محمد عبيد اللّه بن عليّ الرشاطي (ت 542 هـ ). ترجمةصلصل بن
شرحبيل.
6 ـ الاستبصار، لابن قدامة، ترجمة أسعد بن يربوع و (أبو بصيرة) وعبيد بن
صخر، الصفحات: 107 و 338 و 182 و 350 وتراجم المذكورين في هذا
الكتاب.
7
ـ درّ السحابة، للصاغاني ـ ترجمة أسعد بن يربوع، ص14 راجع ترجمة أسعد
بن يربوع من هذا الكتاب.
8 ـ الاكتفاء في مغازي رسول اللّه ـ للكلاعي (ت 634 هـ ). راجع ذيل بحث
(رسل النبيّ).
9 ـ تذكرة خواص الاُمَّة، لسبط ابن الجوزي (ت 654 هـ ) ص: 58، 59، 63،
65، 66، 73، 74، 79، 80، 87 أُوفست إيران ـ (د. ت).
10 ـ شرح النهج، لابن أبي الحديد (4/186).
11 ـ الخطط، للمقريزي ـ الصفحات: 1/151 و 156 و 4/146 ط مصر 1324ه.
12 ـ فتح الباري ط. القاهرة ـ 1378 ـ 1383هـ ( 8/58) وراجع 56.
13 ـ تاريخ الخلفاء، للسيوطي ص (81 و 97).
14 ـ كنز العمّال (11/323 و 12/155 و 239 و 15/69 و 232).
15 ـ إمتاع الاسماع، مخطوط، مصوّرة المجمع العلمي الاسلامي بطهران، رقم
227، ورقة 2.
3
راجع أول البحث التمهيدي الاول من الجز الاول.
