سلسلة سند الشيخ الصدوق في كتاب الفقيه:
روى الشيخ الصدوق في كتاب الفقيه، عن علي بن الحسين بن بابويه، عن سعد بن عبد اللّه. عن احمد بن محمّد بن عيسى، عن
الحسن بن عليّ بن فضّال، عن ظريف بن ناصح، عن عبد اللّه بن أيّوب، عن حسين الرّواسي، عن محمّد بن أبي عمرو الطبيب، عن
الامام الصادق.
وسبق تعريف رواة هذه السلسلة عدا ثلاثة منهم، وهم:
1 ـ علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، أبو الحسن القمي:
قال النجاشي: شيخ القميين في عصره، وفقيههم، وثقتهم، له كتب، منها... قدم بغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، واجاز فيها العباس بن عمر الكلوذاني بجميع كتبه، وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
وقال الطوسي: كان فقيها جليلا ثقة، له كتب كثيرة، منها... أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الشيخ المفيد... وعرّف الاردبيلي رواياته بجامع الرواة(31).
سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الاشعري القمي:
قال النجاشي: شيخ هذه الطائفة وفقيهها، ووجهها، سمع من حديث العامّة شيئا كثيرا وصنّف كتبا كثيرة، وقع إلينا منها... أخبرنا بكتبه... و... قالا: حدّثنا سعد بكتبه؛ قال الحسين بن عبيد اللّه الغضايري: جئت بكتابه (المنتخبات) إلى أبي القاسم بن قولويه (ره)
أقرأها عليه، فقلت: حدّثك سعد؟ فقال: لا، بل حدّثني أبي وأخي عنه، وأنا لم أسمع من سعد إلاّ حديثين (ت: 301 أو 299 هـ).
وقال الشيخ الطوسي: أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدّة من أصحابنا، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه. ومحمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّه، عن رجاله.
قال محمّد بن علي بن الحسين: إلاّ كتاب المنتخبات فانّي لم أروها عن محمّد ابن الحسن إلاّ أجزاء قرأتها عليه، واعلمت على الاحاديث الّتي رواها محمّد بن موسى... وفي جامع الرواة تعيين رواياته(32).
3 ـ حسين بن عثمان بن زياد الرواسي:
روى عنه الكشي في رجاله ص 236، وذكره مع غيره في ص 372 منه، ثمّ قال: كلّهم فاضلون، خيار؛ ثقات.
وقال الشيخ الطوسي في فهرسته: له كتاب، رويناه بالاسناد، وعينّ الاردبيلي رواياته في كتب الحديث(33).
* * *
أوردنا في ما سبق تعريف سلسلة رواة كتاب الديات عن الامام الصادق (ع)، وفي مايلي نعرّف سلسلة رواة الكتاب عن الامام الرضا (ع).
يرتفع سند الكتاب إلى الامام الرضا بثلاثة طرق:
أ ـ سلسلة الرواة عن الحسن بن علي بن فضّال:
روى الشيخ الطوسي بسنده عن الشيخ الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن الامام الرضا (ع). وقد سبقت تراجمهم.
ب ـ سلسلة الرواة عن يونس بن عبد الرحمن:
وهم: الشيخ الطوسي بسنده، عن الشيخ الكليني عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن
عبد الرحمن، عن الامام الرضا، وعن علي بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى كذلك.
وفي هذا السند:
محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، مولى أسد خزيمة:
قال النجاشي: أبو جعفر، جليل في أصحابنا، ثقة عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، سكن بغداد، وروى عن أبي جعفر الثاني
ـ الامام الجواد ـ مكاتبة ومشافهة، له من الكتب...
ثمّ ذكر سنده في رواية كتبه إلى الحميري الّذي قال: حدثنا محمّد بن عيسى بكتبه ورواياته.
وروى النجاشي عن أحمد بن محمّد، عن سعد، عنه بالمسائل.
وذكر الشيخ الطوسي في الفهرست كتبه، وقال: أخبرنا بها جماعة عن ... وعينّ الاردبيلي أماكن رواياته في الكتب(34).
2
ـ يونس بن عبد الرحمن، مولى علي بن يقطين، مولى بني أسد:
قال النجاشي: كان وجها في أصحابنا، متقدّما، عظيم المنزلة، ولد في أيّام هشام بن عبد الملك، ورأى جعفر بن محمّد (ع) ولم يرو عنه، وروى عن الامامين: موسى بن جعفر وابنه الرضا، كان الرضا يشير إليه في العلم والفتيا.
له تصانيف كثيرة، منها... ثمّ ذكر سنده في رواية الكتب إلى محمّد بن عيسى الّذي قال: حدّثنا يونس بجميع كتبه.
وقال الشيخ في الفهرست: له كتب كثيرة أكثر من ثلاثين... أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة... وأحصى الاردبيلي رواياته مع تعيين أماكنها(35).
ج - سلسلة الرواة عن الحسن بن جهم:
روى الشيخ الكليني، عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال، عن الحسن بن الجهم، عن الامام الرضا (ع).
وعلي بن الحسن بن فضّال مولى عكرمة بن ربعي الفياض.
في رجال الكشي: لم يكن كتاب عن الائمة (ع) في كلّ صنف إلاّ وقد كان عنده.
قال النجاشي: أبو الحسن، كان فقيه أصحابنا بالكوفة، ووجههم وثقتهم، وعارفهم بالحديث، والمسموع قوله فيه، سمع منه شيئا كثيرا، ولم يعثر له على زلّة فيه ولا ما يشينه، وقلّ ما روى عن ضعيف، وكان فطحيا ولم يرو عن أبيه شيئا، قال: كنت أقابله وسنّي ثماني عشرة سنة بكتبه ولا أفهم إدراك الروايات، ولا استحلّ أن أرويها عنه، وروى عن أخويه، عن أبيهما. وقد صنّف كتبا كثيرة، ومنها ما وقع إلينا كتاب...
وقال: ورأيت جماعة من شيوخنا يذكرون: أن الكتاب المنسوب إلى عليّ ابن الحسن بن فضّال المعروف باصفياء أمير المؤمنين، موضوع عليه، لا أصل له، قالوا: وهذا الكتاب الصق روايته إلى أبي العباس بن عقدة وابن الزبير، ولم نر أحدا ممّن روى عن هذين الرجلين، يقول: قرأته على الشيخ، غير أنّه يضاف إلى كلّ رجل منهما بالاجازة، حسب.
قصد النجاشي: ان كتاب ((أصفياء أمير المؤمنين)) انّما روي اجازة عن ابن عقدة وابن الزبير عن عليّ بن فضّال، ولم نجد أحدا من تلامذة الرجلين يقول: قرأته عليهما إذا لم يتصل سند الكتاب قراءة إلى عليّ بن فضّال.
ثمّ قال النجاشي: قرأ أحمد بن الحسين كتاب الصلاة والزكاة؛ ومناسك الحجّ، والصيام... على أحمد بن عبد الواحد في مدّة سمعتها معه.
وقرأت أنا كتاب الصيام عليه في مشهد العتيقة؛ عن ابن الزبير، عن علي ابن الحسن. وأخبرنا بسائر كتب ابن فضّال بهذه الطريق.
إذا فالشيخ النجاشي سمع قراءة زميله كتب ابن فضّال على شيخه. كما قرأ الشيخ النجاشي أيضا بنفسه كتب ابن فضّال على شيخه في مشهد العتيقة، ثمّ قال النجاشي: وأخبرنا محمّد بن جعفر في آخرين عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن علي بن الحسن بكتبه.
يعني النجاشي: انّ محمّد بن جعفر كان قد أخذ عن أحمد بن محمّد بن سعيد وهذا عن ابن فضّال كتبه، وأخبر محمّد بن جعفر بهذا السند جماعة بكتب ابن فضّال كان من ضمنهم النجاشي، وبهاتين الطريقتين روى الشيخ النجاشي كتب ابن فضّال.
وقال الطوسي في الفهرست: كوفيّ، ثقة، كثير العلم، واسع الاخبار، جيّد التصانيف؛ غير معاند، وكان قريب الامر إلى أصحابنا الامامية القائلين بالاثني عشر ؛ عليهم السلام؛ وكتبه مستوفاة في الاخبار؛ حسنة؛ وقيل: انّها ثلاثون كتابا؛ منها...
أخبرنا بكتبه قراءة عليه أكثرها، والباقي إجازة؛ أحمد بن عبدون عن عليّ ابن محمّد بن الزبير سماعا واجازة عن عليّ بن الحسن بن فضّال. وذكر الاردبيلي رواياته في جامع الرواة.(36)
والحسن بن الجهم:
قال النجاشي: الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الشيباني الزراري. أبو محمّد، ثقة. روى عن أبي الحسن موسى والرضا؛ له
كتاب... أخبرنا عدّة من أصحابنا...
وقال الطوسي في الفهرست: له مسائل، أخبرنا بها... وبحث الاردبيلي في جامع الرواة عن رواياته(37).
31 ـ مجمع الرجال 4 / 186 ـ 188، وجامع الرواة 1 / 574.
32 ـ مجمع الرجال 3 / 105 ـ 107، وجامع الرواة 1 / 355 ـ 356.
33 ـ فهرست الشيخ الطوسي ص 82، ومجمع الرجال 2 / 186، وجامع الرواة 1 / 247. ونقصد من ((رجال الكشي)) اختيار معرفة الرجال للشيخ الطوسي، ط. دانشگاه مشهد سنة 1348 هـ. ش.
34 ـ مشيخة تهذيب الاحكام ص 83 ومجمع الرجال 6 / 17 ـ 18، وجامع الرواة 2 / 166.
35 ـ رجال النجاشي ص 369، والفهرست ص 211، ومجمع الرجال 6 / 293 ـ 307، وجامع الرواة 2 / 356 ـ 358.
36 ـ رجال النجاشي ص 195 ـ 196، وفهرست الطوسي ص 118، وجامع الرواة 1 / 569 ومجمع الرجال 4 / 180 ـ 182.
37 ـ رجال النجاشي ص 40، وفهرست الطوسي 72، وجامع الرواة 1 / 191، ومجمع الرجال 2 / 100 ـ 101.
