وفي تاريخ الخميس بسنده قال: انّ الحجّاج رمى الكعبة بالحجارة والنيران حتّى تعلّقت بأستار الكعبة واشتعلت، فجاءت سحابة من نحو جدّة مرتفعة يسمع منها الرعد ويرى فيها البرق، واستوت فوق الكعبة والمطاف فأطفأت النار وسال الميزاب في الحجر، ثمّ عدلت إلى أبي قبيس فرمت بالصاعقة وأحرقت منجنيقهم قدر كوّة، وأحرقت تحته أربعة رجال، فقال الحجّاج: لا يهولنّكم هذا فانّها أرض صواعق فأرسل اللّه صاعقة أخرى، فأحرقت المنجنيق وأحرقت معه أربعين رجلا(154).
وقال الذهبي: وجعل الحجّاج يصيح بأصحابه: يا أهل الشام، اللّه اللّه في الطاعة(155).
وروى الطبري وغيره عن يوسف بن ماهك قال: رأيت المنجنيق يرمى به فرعدت السماء وبرقت، وعلا صوت الرعد والبرق على الحجاج فاشتمل عليها، فأعظم ذلك أهل الشام فأمسكوا بأيديهم، فرفع الحجّاج بركة قبائه فغرزها في منطقته، ورفع حجر المنجنيق فوضعه فيه، ثمّ قال: ارموا ورمى معهم، قال: ثمّ أصبحوا فجاءت صاعقة تتبعها اخرى فقتلت من أصحابه اثني عشر رجلا فانكسر أهل الشام، فقال الحجّاج: يا أهل الشام! لا تنكروا هذا فانّي ابن تهامة، هذه صواعق تهامة، هذا الفتح قد حضر فابشروا انّ القوم يصيبهم مثل ما أصابكم، فصعقت من الغد فأصيب من أصحاب ابن الزبير عدّة، فقال الحجّاج: ألا ترون أنّهم يصابون وأنتم على الطاعة وهم على خلاف الطاعة(156).
وجاء في تاريخ ابن كثير بعده: وكان أهل الشام يرتجزون وهم يرمون بالمنجنيق ويقولون:
خّطارةٌ مثل الفنيق المزبد
نرمي بها أعواد هذا المسجد
فنزلت صاعقة على المنجنيق فأحرقته فتوقّف أهل الشام عن الرمي والمحاصرة فخطبهم الحجّاج، فقال: ويحكم! ألم تعلموا أنّ النار كانت تنزل على من قبلنا فتأكل قربانهم إذا تقبّل منهم؟ فلولا انّ عملكم مقبول ما نزلت النار فأكلته(157).
وفي فتوح ابن أعطم أمر الحجّاج أصحابه أن يتفرّقوا من كلّ وجه: من ذي طوى، ومن أسفل مكّة، ومن قبل الابطح، فاشتدّ الحصار على عبد اللّه بن الزبير وأصحابه فنصبوا المجانيق وجعلوا يرمون البيت الحرام بالحجارة وهم يرتجزون بالاشعار، وتقع الحجارة في المسجد الحرام كالمطر، وكان رماة المنجنيق إذا ونوا وسكتوا ساعة فلم يرموا يبعث إليهم الحجّاج فيشتمهم، ويتهدّدهم بالقتل، فأنشأ بعضهم يقول:
لعمر أبي الحجّاج لو خفت ما أرى
من الامر ما أمست تعذلني نفسي
الابيات(158).
154 الطبري 7 / 202 في ذكر حوادث سنة 73 هـ.
155 الذهبي، تاريخ الاسلام 3 / 114.
156 الطبري، طـ. أوربا 2 / 844 ـ 845، وابن كثير 8 / 329، وليس فيه كلمة (خّطارة) وانما نقلناها من الاخبار الطوال ص 314.
157 تاريخ الخميس 2 / 305.
158 الفتوح 6 / 275 ـ 276.
