مقتل آل أبي طالب:
عبد اللّه بن مسلم بن عقيل:
ثمّ برز من بعده عبد اللّه بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب(15)، وأُمّه رقيّة الكبرى بنت الامام علي (ع)
(16) وهو يقول:
اليوم ألقى مسلما وهو أبي
وفتيةً بادوا على دين النبي(17)
قال الطبري: ثمّ إن عمرو بن صبيح الصدائيّ رمى عبد اللّه بن مسلم ابن عقيل بسهم فوضع كفّه على جبهته يتَّقيه فأصاب السهم
كفّه ونفذ إلى جبهته فسّمرها به(18). فأخذ لا يستطيع أن يحرّك كفَّيه، ثمّ انتحى له بسهم آخر ففلق قلبه، قال: فاعتورهم الناس من
كل جانب.
جعفر بن عقيل:
قال الخوارزمي وابن شهر آشوب: برز جعفر بن عقيل بن أبي طالب وهو يقول:
أنا الغلام الابطحيُّ الطالبي
من معشر في هاشم من غالبِ
ونحن حقّا سادة الذوائبِ
هذا حسين أطيب الاطايبِ
فقاتل حتّى قتل، قتله بشر بن سوط الهمداني(19).
وقال الطبري: ورمى عبد اللّه بن عزرة الخثعمي جعفر بن عقيل بن أبي طالب فقتله.
عبد الرحمن بن عقيل:
وبرز بعده أخوه عبد الرحمن بن عقيل وهو يرتجز:
أبي عقيلٌ فاعرفوا مكاني
من هاشم وهاشم إخواني
كهول صدقٍ سادة الاقران
هذا حسين شامخ البنيان
وسيِّدُ الشباب في الجنان
فقاتل حتّى قُتِلَ. قتله عثمان بن خالد الجهني.
وقال الطبري: وشدّ عثمان بن خالد الجهني وبشر بن سوط الهمداني ثمّ القابضي على عبد الرحمن بن عقيل فقتلاه.
محمد بن عبد اللّه بن جعفر:
قال الخوارزمي وابن شهر آشوب: ثمّ برز محمّد بن عبد اللّه بن جعفر وهو ينشد:
أشكو إلى اللّه من العدوان
فعال قوم في الردى عميان
قد بدّلوا معالم القرآن
ومحكم التنزيل والتبيان
وأظهروا الكفر مع الطغيان
فقاتل قتالا شديدا حتى قُتِلَ. قتله عامل بن نهشل التميميّ.
عون بن عبد اللّه بن جعفر:
ثمّ برز أخوه عون فحمل وهو يقول:
إن تنكروني فأنا ابن جعفر
شهيد صدقٍ في الجنان أزهر
يطير فيها بجناحٍ أخضر
كفى بهذا شرفا في محشر
فقاتل حتّى قُتِلَ. قتله عبد اللّه بن قطبة الطائيّ(20).
15 ذكره الطبري بعد مقتل علي الاكبر ط. أوربا 2 / 357.
16 نسب قريش للمصعب الزبيري ص 45، ومقاتل الطالبيين 94.
17 مناقب ابن شهر آشوب 2 / 220، ومقتل الخوارزمي 2 / 26.
18 هذه الزيادة في سياق الارشاد ص 223.
19 نقلنا في مقتل ابني عقيل وابني جعفر بعدهما الاراجيز من مقتل الخوارزمي ومناقب ابن شهر آشوب وكان الطبري قد اسقط أراجيزهم من خبر مقتلهم على عادته في حذف الاراجيز في أغلب ما يروي من أخبار الحروب.
20 مناقب ابن شهر آشوب 2 / 220، ومقتل الخوارزمي 2 / 27، ويتفق سياق رواية الطبري معهما فيما عدا حذفه الرجزين.
