مصادر حقيقة أكاذيب
1 ـ عليّ في السحاب:
أ ـ مسلم، في صحيحه ط محمد عليّ
صبيح بالقاهرة (لم أجد تاريخ طبعه) 1 / 16.
ب ـ الاشعري سعد بن عبداللّه، في
(المقالات والفرق) ص 27.
ج ـ الاشعري أبو الحسن، في
(المقالات الاسلاميين) 1 / 85.
د ـ أبو الحسين الملطي في (التنبيه
والرد) ص 25.
ه ـ البغدادي، في (الفَرق بين
الفِرق) تحقيق محمد محيي الدين ط. المدني بالقاهرة. (ص 233).
و ـ ابن حزم، في الفصل ط. الاولى
(4 / 186).
ز ـ البدء والتاريخ (5 / 129).
ح ـ الاسفرائيني في التبصير في
الدين (ص 108).
ط ـ أبو محمد عثمان بن عبداللّه بن
الحسن العراقي الحنفي، في ص 37 ـ 40 من كتابه (الفرق المفترقة بنى أهل الزيغ
والزندقة) تحقيق الدكتور بشار قوتلوآي، ط. النور بانقرة سنة 1961ه من منشورات
جامعة الالهيات بانقرة.
ي ـ الشهرستاني، في الملل والنحل
تحقيق عبد العزيز. دار الاتحاد العربي بمصر سنة 1387ه (1 / 174) في تعريف
السبئية.
ك ـ السمعاني، في (الانساب) بلغة
السبئي.
ل ـ ابن أبي الحديد، في شرح الخطبة
27 من نهج البلاغة.
م ـ الجرجاني، في (التعريفات) (ص
103).
ن ـ ابن خلدون، في (المقدمة) ط.
الادبية بيروت (ص 198).
س ـ المقريزي، في (الخطط) ط. النيل
بمصر سنة 1324 (4 / 175 و172).
ع ـ فريد وجدي، في دائرة معارفه
بلغة (السبئية).
ف ـ البستاني، في دائرة معارفه
بلغة (عبداللّه بن سبأ).
2 ـ السحاب اسم عمامة النبيّ:
أ ـ ابن الاثير، في (نهاية اللغة)
بلغة السحاب.
ب ـ ابن منظور، في (لسان العرب)
بلغة السحاب.
ج ـ الزبيدي، في (تاج العروس) بلغة
السحاب.
د ـ تاريخ الاسلام، للذهبي (1 /
282) والقسطلاني في المواهب اللدنية (1 / 428 ـ 427).
ه ـ النبهاني، في (الانوار
المحمدية) (ص 251).
3 ـ كان لون عمامته السحاب اسود.
اليعقوبي ـ تاريخه 2 / 88.
4 ـ دخل النبيّ يوم فتح مكة وعليه
عمامة سوداء.
سنن ابن ماجة باب العمامة السوداء
من كتاب اللباس، الحديث 3586.
و3585 (2 / 1186) وكتاب الزينة من
سنن النسائي (2 / 300) وسنن أبي داود (2 / 184) ومسند أحمد (3 / 363 و367) وابن سعد
(1 / 2 / 150) وأنساب الاشراف للبلاذُري (6 / 6 و8).
5 ـ عمّم النبيّ عليّا بالسحاب:
أ ـ المتّقي في كنز العمّال (8 /
60) الطبعة القديمة.
ب ـ ابن قيّم الجوزية في زاد
المعاد ط. الحلبي 1390 (1 / 50) فصل في ملابسه.
ج ـ المحب الطبري، في (الرياض
النضرة) ط. دار التأليف بمصر سنة 1372ه (2 / 289).
6 ـ كان عليّ يأتي في تلك العِمّة
فيقول الرسول: أتاكم عليّ في
السحاب:
أ ـ النبهاني، في (وسائل الوصول
إلى شمائل الرسول) (ص 70).
ب ـ برهان الدين الحلبي، في السيرة
ط. مصطفى محمد القاهرة (3 / 379).
مصادر الخبر من كتب الشيعة:
1 ـ كانت له (ص) عمامة تسمى
السحاب:
أ ـ النوري، (المستدرك) (1 / 213).
ب ـ الكليني، في (الكافي) (461 ـ
462).
ج ـ الفيض، في (الوافي) الجزء
الحادي عشر (ص 101).
د ـ الشيخ الحر العاملي، في
الوسائل (1 / 285).
2 ـ النبيّ عمّم عليّا عمامته
السحاب يوم الخندق:
أ ـ الطبرسي، في مجمع البيان ط.
صيدا (7 / 343).
ب ـ المجلسي، في البحار (6 / 529).
ج ـ النوري، في (المستدرك) (1 /
213)
د ـ القمي، في (سفينة البحار) (2 /
279) بلغة عمم.
3 ـ ربما كان يلبسها فيقول النبيّ:
جاءكم عليّ في السحاب:
أ ـ الطبرسي، في (مكارم الاخلاق)
(ص 21).
ب ـ المجلسي في (البحار) (6 /
155).
ج ـ القمي في (سفينته) (1 / 604)
بلغة السحاب.
4 ـ كيف توَّجه النبيّ بالعمامة:
أ ـ الكليني، في (الكافي).
ب ـ الفيض، في (باب العمائم من
كتاب الوافي).
ج ـ الحر العاملي، في (باب استحباب
التعميم من الوسائل).
د ـ المجلسي، في (البحار) 9 / 623
ط. الحجرية.
ه ـ القمي، في (سفينة البحار) (2
/ 279).
5 ـ توَّج النبيّ عليّا اكثر من
مرة:
أ ـ عليّ بن طاووس في أمان
الاخطار.
ب ـ الشيخ الحر العاملي، في (باب
التعمم من الوسائل).
6 ـ النبيّ سلمه السحاب في مرض
موته:
أ ـ الكليني، في (الكافي) (1 /
236) و(علل الشرايع) حسب رواية المجلسي، في (البحار) 22 / 456، عنه.
ب ـ البحراني السيد هاشم في (غاية
المرام) (ص 87).
ج ـ ابن خلدون، في مقدمة تاريخه ط.
ثالثة بيروت سنة 1900م، ص 198.
7 ـ خبر لطم عليّ عين رجل:
أ ـ الشهرستاني، في (الملل
والنحل).
ب ـ ابن أبي الحديد، في (شرح نهج
البلاغة) 1 / 426.
ج ـ محب الدين الطبري، في (ذخائر
العقبى) ص 82.
