مصادر
مصادر الكتاب، والمؤلّفون، حسب
التسلسل الزمني
1 ـ مسند الطيالسي ـ لابي سليمان
بن داود بن الجارود الطيالسي (ت: 204 ه ، و 819 ـ 820 م) ط. حيدرآباد سنة 1321
ه .
2 ـ صفين ـ لنصر بن مزاحم بن سيار
المنقري الكوفي (ت: 212 ه و 827 ـ 828 م) ط. مصر.
3 ـ سيرة ابن هشام ـ السيرة
النبوية تأليف أبي محمد عبد الملك بن هشام الحميري (ت 213 أو 218 ه و 833 م)
تحقيق محمد محيي الدين.
4 ـ الاموال ـ لابي عبيد القاسم بن
سلام بن مسكين بن زيد توفي سنة (224 ه و 829 م) ط. 1353 ه تصحيح محمد حامد
الغافقي.
5 ـ طبقات ابن سعد: طبقات الصحابة
والتابعين والعلماء لابي عبداللّه محمد ابن سعد بن منيع الزهري البصري (ت: 230 ه
و 845 م) ط. ليدن.
6 ـ مسند أحمد ـ لابي عبداللّه
أحمد بن حنبل الشيباني المروزي (ت: 241 ه و 855 م) ط. القاهرة 1313 ه وشرح أحمد
محمد شاكر.
7 ـ سنن الدارمي ـ لابي محمد
عبداللّه بن عبدالرحمن الدارمي (ت: سنة 255 ه ) ط. الاعتدال، دمشق.
8 ـ صحيح البخاري ـ لابي عبداللّه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة (ت: 256 ه و 870 م) ط. مصر 1327 ه .
9 ـ التاريخ الكبير ـ له، جمع فيه
الثقات من الرواة والضعفاء ط.
حيدرآباد 1361 ه .
10 ـ الموفقيات ـ للزبير بن بكار
بن عبداللّه بن مصعب بن ثابت بن عبداللّه ابن الزبير بن العوام (ت: 256 ه و 870
م) برواية ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ط. الاُولى.
11 ـ صحيح مسلم ـ لابي الحسين مسلم
بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت: 261 ه و 875 م) ط. مصر 1334 ه .
12 ـ الامامة والسياسة ـ لابي محمد
عبداللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت: 270 أو 276 ه ) ولم ننقل عن هذا الكتاب
إلاّ ما وجدناه عند غيره، وذلك لان بعض المستشرقين شكك في صحة انتساب هذا الكتاب
إلى ابن قتيبة. على أنا وجدنا بعض العلماء يروون عن هذا الكتاب وينسبونه إلى ابن
قتيبة كابن العربي (ت: 543 ه ) في ص 248 من كتابه ((العواصم من القواصم)) ط.
السلفية، القاهرة 1375 ه ، قال: ((ومن أشد شيء على الناس جاهل عاقل أو مبتدع
محتال. فأما الجاهل فهو ابن قتيبة فلم يُبقِ ولم يذر للصحابة رسماً في كتاب الامامة
والسياسة إن صحَّ جميع ما فيه)). وكنجم الدين أبي القاسم عمر بن محمد بن محمد
الهاشمي المكي المشهور بابن فهد المتوفى سنة 885 ه في كتابه (إتحاف الورى بأخبار
اُم القرى) في ذكر وقائع سنة 93 ه ، قال: ((وقال أبو محمد عبداللّه بن مسلم بن
قتيبة في كتاب الامامة والسياسة)). ثم نقل عنه حكاية أخذ سعيد بن جبير... الخ.
وروى القاضي أبو عبداللّه التنوزي
المعروف بابن الشباط، في الفصل الثاني من الباب 34 من كتاب (الصلة السمطية) على ما
نقل عنه كلُّ من الفاضل الرشيد في (الايضاح)، والشاه سلامة اللّه في ((معركة آرا))
ص 126، ومن المتأخّرين جرجي زيدان فقد حدث عنه في كتابه (تاريخ آداب اللغة العربية)
2 / 171 فقال:
((الامامة والسياسة، هو تاريخ
الخلافة وشروطها بالنظر إلى طلابها من وفاة النبي إلى عهد الامين والمأمون، طبع
بمصر سنة 1900 ومنه نسخ خطية في مكتبات باريس ولندن. انتهى)).
وقال فريد وجدي في مادة (خلف) من
كتابه دائرة المعارف 2 / 745: ((أورد العلامة الدينوري في كتابه الامامة
والسياسة...)) وفي ص 749 منه كتاب الامامة والسياسة لابي محمد عبداللّه بن مسلم
الدينوري المتوفى سنة 270 ه .
وذكره عمر رضا كحالة بهامش ترجمة
الزهراء من كتابه (أعلام
النساء) وكذلك المحدث القمي الشيخ
عباس في ترجمته من (الكنى والالقاب) ويوسف إليان سركيس بترجمته في كتابه (معجم
المطبوعات العربية). كما نرى أن ابن حجر الهيثمي قال عن الامامة والسياسة في ص 72
من كتابه (تطهير الجنان واللسان عن الخطور والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان)
حيث قال: ((صرح أئمتنا وغيرهم في الاُصول بأنه يجب الامساك عما شجر بين الصحابة.
وقد علمت مما قدمته في معنى الامساك عن ذلك أن عدم الامساك قد يكون واجباً، لا سيما
مع ولوع العوام به، ومع تآليف صدرت من بعض المحدثين كابن قتيبة مع جلالته القاضية
بأنه كان ينبغي له أن لا يذكر تلك الظواهر، فإن أبى إلاّ أن يذكرها فليبين جريانها
على قواعد أهل السنة حتى لا يتمسك مبتدع أو جاهل بها)). مع العلم أن قول ابن حجر
هذا يقصد به كتاب الامامة والسياسة لابن قتيبة لانه قد ذكر فيه ما شجر بين الصحابة.
وكذلك يعنيه ابن خلدون فيما قال
آخر باب حرب الجمل: ((هذا أمر الجمل ملخصاً من كتاب أبي جعفر الطبري، اعتمدناه
للوثوق به ولسلامته من الاهواء الموجودة في كتب ابن قتيبة وغيره من المؤرخين)).
13 ـ سنن ابن ماجة ـ لابي عبداللّه
محمد بن يزيد بن عبداللّه بن ماجة القزويني (ت: 273 ه و 886 ـ 887 م) ط. القاهرة
1373 ه تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.
14 ـ سنن أبي داود السجستاني ـ
لسليمان بن الاشعث بن إسحاق بن بشير ابن شداد بن عمرو بن عمران الازدي الحافظ
الحنبلي (ت: 275 ه و 888 ـ 889 م) ط. لكنهو.
15 ـ سنن الترمذي ـ لمحمد بن عيسى
بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي (ت: 279 ه و 892 ـ 893 م) ط. بولاق 1292 ه ،
وط. مصر الاُولى.
16 ـ فتوح البلدان ـ للبلاذري أبي
جعفر أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري البغدادي (ت: 279 ه و 892 م) ط.
القاهرة 1319 ه . وتحقيق المنجد. ط. الاُولى. وقد رجعنا إلى الاخير في الصحيح.
17 ـ أنساب الاشراف له ج 1 ـ ط.
القاهرة، وتحقيق محمد حميد اللّه ج 5 ـ ط. أورشليم 1936 م.
18 ـ الاخبار الطوال ـ لابي حنيفة
أحمد بن داود الدينوري (ت 282 ه و 895 م) ط. وزارة الثقافة والارشاد القومي بمصر.
19 ـ تاريخ اليعقوبي ـ لاحمد بن
أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الاخباري (ت: 292 ه و 897 م) ط. النجف 1358
ه.
20 ـ البلدان ـ له، ط. النجف.
21 ـ مختصر البلدان ـ لابي بكر
أحمد بن محمد الهمداني المعروف بابن الفقيه، من علماء أواخر القرن الثالث الهجري،
ط. ليدن.
22 ـ تاريخ الطبري: تاريخ الاُمم
والملوك لابي جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري (ت: 310 ه و 922 ـ 923 م) ط. مصر
1358 ه إلى ص 132 من الكتاب وبعدها. ط. ليدن. وط. مصر الاُولى بالمطبعة الحسينية
أحياناً. رجعنا إلى ط. ليدن في التصحيح وقد نشير إليه بـ ط. أوربا.
23 ـ البدء والتاريخ ـ ط. باريس
1901 ـ 1903 م بإشراف المستشرق الفرنسي كليمان هوار، والمؤلف إن كان هو أبا زيد
أحمد بن سهل البلخي كما أثبته الناشر خلف المجلد الاول من الكتاب فقد ذكره حاجي
خليفة في 1 / 227 من كشف الظنون هكذا: البدء والتاريخ للشيخ .. المتوفى سنة 340 وهو
كتاب مفيد مهذب عن خرافات العجائز.
قال الناشر ((كليمان هوار)) صنف
الكتاب سنة 355 وقال: كان مطهر في (بست من بلاد سجستان) وزاد بروكلمان: إنه توفي
فيها. راجع ترجمة المطهر بن طاهر في ((الاعلام)) للزركلي (8 / 159).
وذكر إسماعيل باشا البغدادي في 1 /
59 من هداية العارفين وفاته سنة 322 ه . وإن كان هو المطهر بن طاهر المقدسي كما
اثبت الناشر ذلك على ظهر بقية أجزاء الكتاب فلم نعثر على ترجمته ولم ننقل من هذا
الكتاب أيضاً إلاّ ما وجدناه عند غيره من الثقات المشهورين.
24 ـ العقد الفريد ـ لشهاب الدين
أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن جدير بن سالم الاندلسي المرواني المالكي (ت 328
ه ) ط. مصر 1372 ه .
25 ـ السقيفة وفدك ـ لابي بكر أحمد
بن عبد العزيز الجوهري. ذكر شيخنا البحاثة المحقق في الذريعة أن نسخة منه قرئت على
مؤلفه في ع 1 / 322 ه ونحن نرويه عن ابن أبي الحديد في شرح النهج.
26 ـ مروج الذهب ـ للمسعودي أبي
الحسن علي بن الحسين بن علي الشافعي (ت: 346 ه و 956 م) ط. مصر 1346 ه وبهامش
تاريخ الكامل ط. مصر سنة 1303.
27 ـ التنبيه والاشراف ـ له، ط.
مصر تصحيح الصاوي.
28 ـ الاغاني ـ لابي الفرج علي بن
الحسين بن محمد الاموي المرواني (ت: 356 ه و 967 م) ط. مصر 1323 ه ، وط. دار
الثقافة ببيروت، وط. ساسي.
29 ـ مقاتل الطالبيين ط. القاهرة
سنة 1365 ه .
30 ـ فوز العلوم المشهور بالفهرست
ـ للنديم أبي الفرج محمد بن إسحاق بن أبي يعقوب النديم المعتزلي (ت: 385 ه و 895
م) ط. مصر 1348 ه .
31 ـ التمهيد ـ للباقلاني أبي بكر
محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم البصري الاشعري (ت: 403 ه و 1013 م).
32 ـ مستدرك الحاكم النيسابوري ـ
لابي عبداللّه محمد بن عبداللّه بن محمد ابن حمدويه (ت: 405 ه و 1014 ـ 1015 م)
ط. حيدرآباد 1334 ه .
33 ـ نهج البلاغة - خطب أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب، جمع الشريف الرضي محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن
موسى بن إبراهيم بن الامام موسى الكاظم (ت: 406 ه و 1015 م).
34 ـ دلائل النبوة ـ لابي نعيم
الحافظ أحمد بن عبداللّه الاصبهاني (ت: 430 ه ) ط. حيدرآباد سنة 1320 ه .
35 ـ الاثار الباقية عن القرون
الخالية ـ لابي ريحان محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي (ت: 440 ه و 1048 ـ 1049
م) ط. لايبزيك 1923 م.
36 ـ الاحكام السلطانية ـ للماوردي
القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي المتوفى سنة 450 تصحيح محمد حامد
الفقي نشر مطبعة مصطفى الحلبي 1356 ه .
37 ـ تاريخ بغداد ـ للخطيب
البغدادي أحمد بن علي بن ثابت (ت: 463 ه ) ط. مصر الاُولى.
38 ـ الاستيعاب ـ لابي عمرو يوسف
بن عبداللّه المعروف بابن عبد البر النمري القرطبي الاشعري (ت: 463 ه و 1071 م)
ط. مصر 1358 ه .
39 ـ الاكمال لرفع الارتياب عن
المؤتلف والمختلف من الاسماء والكنى والانساب ـ لابي نصر علي بن هبة اللّه الشهير
بابن ماكولا (ت: 475 ه و 1095م) تعليق عبدالرحمن بن يحيى المعلمي ط. حيدرآباد
1381 ه ومخطوطة دار الكتب المصرية.
40 ـ معجم ما استعجم ـ لابي عبيد،
عبداللّه بن عبد العزيز بن مصعب البكري الوزير (ت: 478 ه ) ط. القاهرة 45 ـ 1949
م.
41 ـ الفائق في غريب الحديث ـ
للزمخشري أبي القاسم جار اللّه محمود بن عمر بن محمد أتمه في سنة 516 ه . وفاته
(538 ه و 1144 م).
42 ـ الملل والنحل ـ للشهرستاني
أبي الفتح محمد بن عبد الكريم بن أحمد الاشعري (ت: 548 ه و 1153 م) ط. ليدن.
43 ـ الانساب ـ للسمعاني أبي سعد
عبد الكريم بن محمد بن أبي المظفر المروزي الشافعي (ت: 562 ه و 1167 م) ط. ليدن
1912 م. وط. حيدرآباد.
44 ـ تاريخ مدينة دمشق ـ لابن
عساكر أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة اللّه الدمشقي (ت: 571 ه و 1175 م) ط.
المجمع العلمي العربي بدمشق المجلدة الاُولى منه والنصف الاول من المجلدة الثانية،
وج 10، ومخطوطاتها في المكتبة الظاهرية بدمشق.
والتي كتب عليها: ((وقف الوزير
الاكرم والمشير الافخم الحاج سليمان باشا على مدرسته العامرة بطلبة العلم الشريف
بشرط ألاّ يخرج منها. أحسن اللّه عواقبه سنة 1150)).
45 ـ صفوة الصفوة ـ لابي الفرج
عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي البكري الحنبلي المعروف بابن الجوزي (ت: 597 ه و
1201 م) ط. حيدرآباد 1357 ه .
46 ـ النهاية في غريب الحديث ـ
لابن الاثير مجد الدين أبي السعادات محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري (ت: 606
ه و 1209 ـ 1210 م) .
47 ـ معجم البلدان ـ لابي عبداللّه
ياقوت بن عبداللّه الحموي الرومي البغدادي (ت: 626 ه و 1229 م) ط. أوربا.
48 ـ معجم الاُدباء له، ط. الترقي
بدمشق سنة 1376 ه .
49 ـ الكامل في التاريخ ـ لابن
الاثير عز الدين علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري (ت: 630 ه و 1232 م)
ط. القاهرة 1348 ـ 1354 ه ، وط. أوربا وعليها اعتمدنا في التصحيح.
50 ـ اُسد الغابة في معرفة الصحابة
ـ له، ط. القاهرة 1280 ه .
51 ـ اللباب في تهذيب الانساب ـ
له، ط. القدسي بالقاهرة 1357 ه .
52 ـ تبصرة العوام في مقالات سيد
الانام ـ للسيد مرتضى الداعي الحسيني الرازي والمؤلف في النصف الاول من القرن
السابع الهجري تصحيح إقبال.
53 ـ تذكرة خواص الاُمة ـ لسبط ابن
الجوزي أبي المظفر شمس الدين يوسف بن قزأوغلي بن عبداللّه البغدادي الحنفي (ت: 654
ه و 1257 م) ط. النجف سنة 1369 ه .
54 ـ شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي
الحديد عز الدين أبي حامد عبد الحميد
ابن هبة اللّه بن محمد بن الحسين
المدائني المعتزلي (ت: 655 أو 656 ه ) ط. مصر
الاُولى. وط. مصر تحقيق ((محمد أبو
الفضل إبراهيم)) ط. الاُولى.
55 ـ الرياض النضرة ـ لمحب الدين
الطبري أحمد بن عبداللّه بن محمد
الطبري الشافعي (ت: 694 ه و 1295
م).
56 ـ الفخري في الاداب السلطانية
والدول الاسلامية ـ فرغ من تأليفه فخر
الدين محمد بن طباطبا المعروف بابن
الطقطقي 5 شوال 701 ه وتوفي (709 ه
و 1309 م) ط. صبيح.
57 ـ المختصر في أخبار البشر ـ
لعماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن علي
الشافعي صاحب حماه (ت: 732 ه و
1331 م).
58 ـ تقويم البلدان ـ له. ط. باريس
1840 م.
59 ـ عيون الاثر ـ لفتح الدين أبي
الفتح محمد بن محمد بن عبداللّه الشافعي
اليعمري الاندلسي الاشبيلي المصري
المشهور بابن سيد الناس (ت: 734 ه ) نشر
مكتبة القدسي بالقاهرة عام 1356
ه .
60 ـ التمهيد والبيان في مقتل
الشهيد عثمان ـ لابن أبي بكر أبي عبداللّه محمد ابن يحيى بن محمد الاشعري المالكي
الاندلسي (ت: 741 ه ) رجعنا إلى المصور من مخطوطة دار الكتب المصرية، وقد طبع
الكتاب أخيراً ببيروت.
61 ـ طبقات الشافعية الكبرى ـ لتاج
الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي الشافعي السبكي (ت: 771 ه ) ط. مصر
الاُولى، المطبعة الحسينية عام 1324 ه .
62 ـ تاريخ البداية والنهاية ـ
لاسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي البصري الشافعي (ت: 774 ه و 1372 ـ 1373
م) مطبعة السعادة.
63 ـ مقدمة ابن خلدون أبي زيد
عبدالرحمن بن محمد بن خلدون المالكي الاشبيلي ابن المغربي الحضرمي (ت: 808 ه و
1405 ـ 1406 م).
64 ـ تاريخ ابن خلدون (العبر)ـ له.
ط. 10 النهضة بمصر عام 1355 ه .
65 ـ تاريخ ابن شحنة: روضة المناظر
في أخبار الاوائل والاواخر ـ لعبد الغني بن شحنة الحنفي (815 ه و 1412 م) طبع
بهامش تاريخ الكامل لابن الاثير ج 7 ـ 9 القاهرة 1290 ـ 1303 ه .
66 ـ تلخيص معالم دار الهجرة ـ
لزين الدين أبي بكر بن حسين بن عمر المراغي (ت: 816 ه ) تحقيق الاصمعي ط. سنة
1374 ه .
67 ـ القاموس المحيط ـ
للفيروزآبادي مجد الدين أبي الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد الصديقي الشيرازي الشافعي
(ت: 817 ه و 1414 ـ 1415 م).
68 ـ نهاية الارب في معرفة أنساب
العرب ـ لابي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عبداللّه القلقشندي (ت: 821 ه )
تحقيق علي الخاقاني ط. النجاح بغداد سنة 1378 ه .
69 ـ الخطط ـ للمقريزي تقي الدين
أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي الشافعي (ت: 845 ه و 1141 م).
70 ـ إمتاع الاسماع ـ له، ط. لجنة
التأليف (1941 م) مصر.
71 ـ تجريد أسماء الصحابة ـ للذهبي
الحافظ شمس الدين أبي عبداللّه محمد ابن أحمد بن عثمان بن قايماز التركماني المصري
الشافعي (ت: 748 ه و 1348 م) ط. حيدرآباد سنة 1315 ه .
72 ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال
ـ له، ط. لكنهو ـ الهند 1306 ه ، ط. مصر الاُولى.
73 ـ تلخيص المستدرك ـ له، ط.
حيدرآباد 1342 ه .
74 ـ تاريخ الاسلام ـ له، ط.
القاهرة 1367 ـ 1369 ه .
75 ـ سِيَر أعلام النبلاء ـ له، ط.
دار المعارف بالقاهرة عام 1957 م.
76 ـ الاصابة في تمييز الصحابة ـ
لابن حجر أبي الفضل شهاب الدين أحمد ابن علي بن محمد بن علي بن أحمد الكناني
العسقلاني المصري الشافعي (ت: 852 ه و 1448 م) ط. مصر 1358 ه.
77 ـ تهذيب التهذيب ـ له ط.
حيدرآباد 1325 ـ 1327 ه .
78 ـ خلاصة تذهيب الكمال في أسماء
الرجال ـ لصفي الدين أحمد بن عبداللّه الخزرجي الانصاري. تاريخ تأليف الكتاب (923
ه ) ط. القاهرة 1323 ه .
79 ـ روضة الصفا ـ لميرخواند محمد
بن خواندشاه بن محمود الشافعي (ت: 903 ه و 1497 ـ 1498 م) وهي موسوعة كبيرة في
التاريخ باللغة الفارسية.
80 ـ تاريخ الخلفاء ـ للسيوطي جلال
الدين عبدالرحمن بن أبي بكر بن ناصر الدين محمد الشافعي (ت: 911 ه و 1505 م) ط.
مصر 1351 ه .
81 ـ الخصائص الكبرى ـ له، ط.
حيدرآباد 1319 ه .
82 ـ اللالئ المصنوعة في الاحاديث
الموضوعة ـ له.
83 ـ تيسير الوصول إلى جامع
الاُصول من حديث الرسول ـ لوجيه الدين أبي عبداللّه عبدالرحمن بن علي بن أحمد بن
عمر المعروف بابن الديبع الشيباني الزبيدي الشافعي (ت: 944 ه و 1537 ـ 1538 م) ط.
مصر 1346 ه .
84 ـ الروض المعطار في خبر الاقطار
ـ تأليف الشيخ العالم العلامة المتقن الاثري الاخباري أبي عبداللّه محمد بن محمد بن
عبداللّه بن عبد المنعم بن عبد النور الحميري. في مجلدين حسب تقسيم المؤلف وجُمِعا
في مجلد واحد بمكتبة عارف حكمت في المدينة. ورد في آخره:
ـ ووافق تمام جميع الكتاب المبارك
صبيحة يوم الجمعة ثامن يوم خلا من شهر جمادى الاول(41) ختم بالخير والظفر أحد شهور
سنة أحد(42) وسبعين وتسعمائة.
85 ـ كنز العمال في سنن الاقوال
والافعال ـ لعلاء الدين علي بن حسام الدين عبد الملك بن قاضيخان المتقي المعروف
بالهندي. فرغ من تأليفه سنة 975 ه . ط. حيدرآباد 1313 ه .
86 ـ منتخب كنز العمال ـ له، طبع
بهامش مسند أحمد ط. مصر الاُولى.
87 ـ تاريخ الخميس ـ للشيخ حسين بن
محمد بن الحسن الديار بكري المالكي (ت: 966 ه و 1559 م).
88 ـ الصواعق المحرقة في الرد على
أهل البدع والزندقة ـ لابن حجر الهيثمي شهاب الدين أحمد بن محمد الشافعي (ت: 974
ه ) ط. مصر 1324 ه .
89 ـ إنسان العيون في سيرة الامين
المأمون المشهور بالسيرة الحلبية ـ لعلي ابن برهان الدين الحلبي الشافعي (ت: 1044
ه و 1634 ـ 1635 م) ط. 1353 ه .
90 ـ كشف الظنون عن اسامي الكتب
والفنون ـ لحاجي خليفة مصطفى بن عبداللّه الشهير بكاتب جلبي (ت: 1067 ه و 1658 م)
ط. استانبول 1360 ـ 1362 ه .
91 ـ شذرات الذهب ـ لابي الصلاح
عبد الحي بن عماد الحنبلي (ت: 1089 ه و 1679 م) ط. مصر 1350 ـ 1351 ه .
92 ـ تاج العروس ـ للسيد محمد
مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي (ت: 1205 ه و 1791 م).
93 ـ السيرة النبوية ـ لاحمد بن
زيني بن أحمد دحلان بهامش السيرة الحلبية ألفها سنة 1278 ه وتوفي (1304 ه ).
94 ـ تهذيب تاريخ ابن عساكر ـ لعبد
القادر أحمد بن بدران (ت: 1346 ه و 1927 م) ط. دمشق الاُولى عام 1329 ـ 1350 ه
.
95 ـ إيضاح المكنون في الذيل على
كشف الظنون ـ لاسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم البغدادي (ت: 1329 ه و 1920
م) ط. استانبول 64 ـ 1266ه .
96 ـ هداية العارفين إلى أسماء
المؤلفين ـ له، ط. استانبول 1951 ـ 1955 م.
97 ـ الكنى والالقاب ـ للشيخ عباس
بن محمد رضا القمي (ت: 1359 ه ) ط. صيدا 1358 ه .
98 ـ إكتفاء القنوع بما هو المطبوع
ـ لادوارد بن كرنيليوس فنديك ط. مصر 1313 ه وقليلاً ما رجعنا إليه للبحث عن تراجم
المطبوعات.
99 ـ معجم المطبوعات العربية
والمعربة ـ ليوسف إليان سركيس ط. الاُولى.
100 ـ جغرافية شبه جزيرة العرب ـ
لعمر رضا كحالة. ط. مصر الاُولى.
101 ـ تاريخ الاسلام السياسي ـ
لحسن ابراهيم حسن. ط. الاُولى.
102 ـ فجر الاسلام ـ لاحمد أمين.
ط. مصر. وقد رجعنا إليه وإلى من يأتي ذكره من المعاصرين لمناقشة آرائهم فحسب.
103 ـ عائشة والسياسة ـ لسعيد
الافغاني. ط. لجنة التأليف والنشر
بالقاهرة عام 1947 م.
104 ـ السنة والشيعة ـ للسيد رشيد
رضا منشئ مجلة المنار.
105 ـ دائرة المعارف ـ لفريد وجدي.
106 ـ دائرة المعارف ـ للبستاني.
41 هكذا ورد في المخطوطة.
42 هكذا ورد في المخطوطة.
