ـ 4 ـ
ابنُ كَثِير:
وكذلك فعل ابن كثير ـ المتوفّى سنة
774 ه ـ فإنّه قد أورد هذه القصّة في ج 7 من تاريخه ـ البداية والنهاية ـ وقال
في ص 167 منه:
((وذكر سيف بن عمر أنّ سبب تألُّب
الاحزاب على عثمان أنّ رجلاً يُقال له: ـ عبداللّه بن سبأ ـ كان يهودياً فأظهر
الاسلام وصار إلى مصر فأوحى إلى طائفة من الناس كلاماً اخترعه من عند نفسه)).
ثمّ ينقل القصّة بحذافيرها حتّى
إذا انتهى من سَرد واقعة الجمل ص 246 منه قال: ((هذا ملخّص ما ذكره أبو جعفر بن
جرير رحمه اللّه)) انتهى.
ـ 5 ـ
ابن خلدون:
وكذلك فعل ابن
خلدون في تاريخه: المبتدأ والخبر، فإنّه قد أورد قصّة (السبئيّة) في ذكره حادثة
الدار والجمل، ثمّ قال في 2 / 425 منه: ((هذا أمر الجمل مُلخّصاً من كتاب أبي جعفر
الطبري اعتمدناه للوثوق به ولسلامته من الاهواء الموجودة في كتب ابن قتيبة وغيره من
المؤرّخين)). وقال في ص 457 منه: ((هذا آخر الكلام في الخلافة الاسلامية وما كان
فيها من الردّة والفتوحات والحروب، ثمّ الاتّفاق والجماعة. أوردتها ملخّصة عيونها
ومجامعها من كتب محمد بن جرير الطبري، وهو تاريخه الكبير فإنّه أوثق ما رأيناه في
ذلك وأبعد عن المطاعن والشُّبه في كبار الاُمّة من خيارهم وعدولهم من الصحابة
والتابعين)).
ـ 6 ـ
محمّد فريد وَجْدي:
وقد أوردها محمّد
فريد وَجْدي في مادّة (عثم) من الجزء 7 من كتابه: دائرة المعارف وعند ذكره ـ حرب
الجمل ـ ضمن ترجمة عليّ بن أبي طالب، واشار في ص 160 و 168 و 169 منه، إلى أنّه قد
نقلها عن تاريخ الطبري.
