أخبار القرآن والسنّة على عهد الخليفة عثمان

متابعة الخليفة عثمان من سبقه في شأن رواية حديث الرسول (ص):

بدأ الخليفة عثمان في أوّل عهده هيّنا لينا في سلوكه، ويسمح لكبار الصحابة بالانتشار في البلاد الاسلامية، واتيحت لكبار الصحابة في هذا العصر فرصة رواية الحديث وكتابة مصاحف جمعوا فيها آيات القرآن مع ما كان عندهم من بيان الرسول (ص) لبعض الايات، فانتشرت من مصاحفهم ومما تحدثوا عن رسول اللّه (ص) روايات كان نشرها محظورا في زمن الخليفة عمر.

وكان في ما نشر ما يخالف سياسة الخلافة وتعارض سلوك الولاة من آل أُميّة على بلاد المسلمين، فاستنكر القرّاء من الصحابة على ولاته سيرتهم وسلوكهم مثل استنكار عبادة بن الصامت وأبي الدرداء على معاوية في الشام وابن مسعود على الوليد في الكوفة فبلغ أنباء ذلك إلى الخليفة فجلب من كان منهم في الشام إلى المدينة(1)، ونكتفي هنا بايراد خبر الصحابي أبي ذر على عهده في ما يأتي باذنه تعالى.

أبوذر في موسم الحج بمنى:

في سنن الدارمي وطبقات ابن سعد بسندهما عن أبي كثير عن أبيه، (قال: أتيت أبا ذرّ وهو جالس عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع النّاس عليه يستفتونه، فأتاه رجل، فوقف عليه، ثمّ قال: أَوَلم تُنْه عن الفتيا؟ فرفع رأسه إليه فقال: أرقيبٌ أنتَ عليّ؟ لو وضعتم الصمصامة على هذه ـ وأشار إلى قفاه ـ ثمّ ظننتُ أنّي أُنفذ كلمة سمعتها من رسول اللّه (ص) قبل أن تجيزوا علي لانفذتها)(2).

اختزل هذا الخبر البخاري في صحيحه وقال:

(وقال أبو ذرّ: لو وضعتم الصمصامة على هذه ـ وأشار إلى قفاه ـ ثمّ ظننتُ أنّي أُنفذ كلمة سمعتها من النبيّ (ص) قبل أنْ تجيزوا عليَّ لانفذتها)(3).

وفي شرحه من فتح الباري قال ابن حجر:

(إنّ الّذي خاطبه رجل من قريش والّذي نهاه عثمان (رض) )(4).

وقال: (ونكّر [كلمة] ليشمل القليل والكثير، والمراد به يبلغ ما تحمله في كلّ حال، ولا ينتهي عن ذلك ولو أشرف على القتل).

انتهى كلام شارح البخاري وفسّر في ما قال كلام أبي ذرّ بأنّه أراد أنّه سيُبَلِّغ ما سمعه عن رسول اللّه (ص) وإنْ كان كلمة واحدة ولا ينتهي عن ذلك، ولو أشرف على القتل.

وفي تذكرة الحفاظ للذهبي:

(وعلى رأسه فتى من قريش، فقال: أما نهاك أمير المؤمنين عن الفتيا...) الحديث(5).

أبوذرّ في بيت اللّه الحرام:

في مستدرك الحاكم(6) بسنده عن حنش الكنائي(7)، قال: سمعت أبا ذرّ يقول وهو آخذ بباب الكعبة:

أيُّها النّاس! من عرفني، فأنا من عرفتم، ومن أنكرني فأنا أبو ذرّ، سمعت رسول اللّه يقول:

((مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق)).

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم.


1 مرت مصادر هذا البحث وتفصيله في خصائص المجتمع الاسلامي على عهد عثمان.

2 سنن الدارمي 1 / 136 ـ 137 وطبقات ابن سعد 2 / 354.

3 صحيح البخاري، كتاب العلم، باب العلم قبل القول والعمل 1 / 16.

4 فتح الباري 1 / 170 ـ 171.

5 1 / 18.

6 2 / 343.

7 حنش في الاصابة، رجل من غفار.