ثالثا ـ قاعدة جواز حذف الكلمة في الكلام:
أ ـ حذف الاسم، وجاء ذلك:
1 ـ في شعر الشاعر: يَفْضلُها، في قوله:
لو قُلتُ ما في قَوْمها لَم تيثَم
يفضُلُها في حَسَبٍ ومِيسَمِ(37)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: مَن يَفضُلها.
2 ـ وفميتٌ، في شعر مجنون ليلى:
أتارِكَتي لِلمَوتِ أَنْتِ فَمَيِّتٌ
وَما لِلنفُوسِ الخَائِفَاتِ بَقاء(38)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: فأنا ميّتٌ.
3 ـ وشاء في شعر الشاعر:
إذا شاء أضَرُّوا مَن أرادوا
ولا يألوهُمُ أحدٌ ضِرارا(39)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: شاؤوا.
4 ـ وكانُ، في شعر الشاعر:
فلو أنّ الاطِبَّا كَانُ حَولي
وكانَ مع الاطِبّاء الاُساةُ(40)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: كانُوا.
5 ـ وسابقٌ دَمعُه، في شعر ذي الرّمة:
فَضَلُّوا ومنهم سابقٌ دَمْعُهُ له
وَآخرُ يُثْنِي دَمْعةَ العَينِ بالمهْلِ(41)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: مَنْ سَابقٌ دَمعُه.
ب ـ حذف الفعل، وجاء ذلك:
1 ـ في شعر النابغة الذبياني: وكأن قد، في قوله:
أفدِ التَّرحلُ غَير أنَّ رِكَابَنا
لمّا تَزل بِرحالِنَا وَكأنْ قَدِ(42)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: وكأن قد زالت.
2 ـ وإن لم، في شعر ابن هرمة:
احفظ وَدِيعَتك الّتي اسْتَودَعتَها
يَومَ الاعَازِبِ إن وَصلتَ وإنْ لَمْ(43)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: وإن لم تصل.
3 ـ وعلفتها تِبنا وماء، في شعر الشاعر:
عَلّفتُهَا تِبنا ومَاء بَاردا
حَتَّى شَتَت هَمَّالَةً عَينَاهَا(44)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: عَلّفتها تِبنا وسقيتها ماء.
ج ـ حذف الحرف:
1 ـ حذف حرف الجر، وجاء ذلك:
أ ـ في شعر المتلمّس العبدي: حبّ العراق الدهر أطعمه، في قوله:
آليتَ حبَّ العِراقِ الدّهرَ أطعَمَه
والحبُّ يأكلُه في القريةِ السُّوسُ(45)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: على حبّ العراق الدَّهر لا أطعمه.
ب ـ وعَسلَ الطريق، في شعر ساعدة بن جؤيّة:
لَدْنٌ بهزِّ الكَفِّ يَعسِلُ مَتْنُهُ
فِيهِ كِما عَسَلَ الطريقَ الثّعْلَبُ(46)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: عسلَ في الطريقِ.
2 ـ حذف لام الامر في الغائب، وجاء ذلك:
أ ـ في شعر الشاعر: محمدُ تَفدِ، في قوله:
مُحمّدُ تَفدِ نَفسَكَ كُلُّ نَفسٍ
إذا ما خِفتَ مِن شَيء تَبالا(47)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: لِتَفدِ.
ب ـ ولكن يَكُن، في شعر الشاعر:
فلا تَستطِل مِنِّي بَقائي ومُدّتي
ولكن يكُن للخيرِ مِنكَ نَصِيبٌ(48)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: ولكن لِيكُن.
ج ـ وأويبكِ، في شعر متمم بن نويرة:
على مثلِ أصحاب البَعوضةِ فَاخْمِشي
لَكِ الوَيل حُرَّ الوَجهِ أوْ يَبكِ مَن بكى(49)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: ليبكِ.
3 ـ حذف النون الوقاية، وجاء ذلك:
أ ـ في شعر زيد الخيل: ليتي، في قوله:
كَمُنْيةِ جَابِرٍ إذْ قَالَ لَيْتي
أُصَادِفُه وأفقِدُ بَعضَ مَالي(50)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: ليتني.
ب ـ وفَلَيني، في شعر عمرو بن معدي كرب:
تَراهُ كَالثَّغام يُعَلُّ مِسكا
يَسوء الفَالياتِ إذا فَلَيني(51)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: فلينني.
ج ـ وقَدي، في شعر حُميد الارقط:
قَدنِي مِن نَصْرِ الخُبَيْبَينِ قَدي(52)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: قدني.
4 ـ حذف تنوين الاسم المنصرف وجعله غير منصرف، وجاء ذلك:
أ ـ في قول الشاعر، في قوله:
ومُصعبُ حِينَ جَدَّ الامـ
ـرُ أَكبَرُها وأَطيَبُها(53)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: ومصعبٌ.
ب ـ وعمرُو، في شعر الشاعر:
عمرُو الّذي هشمَ الثّرِيدَ لِقَومِه
ورِجالُ مَكّةَ مُسنِتُونَ عِجافُ(54)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: عمرٌو.
ج ـ وحاتمُ الطائي، في شعر الشاعر:
حَيدَةُ خالِي ولَقِيطٌ وعَلِي
وحاتَمُ الطّائيُّ وَهَّابُ المِئي(55)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: حاتمٌ الطّائيّ.
