أوّلا ـ قاعدة جواز دمج الكلمتين في كلمة واحدة:
أ ـ وجاء ذلك في شعر عبد يغوث الحارثي: عبشميّة في قوله:
تضحك منِّي شيخةٌ عَبشَمِيّةٌ
كأن لَم تَرى قَبلي أَسِيرا يَمانِيا(22)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: عبد شمسيّة.
ب ـ والغاشيك، في قول الحارث بن وعلة الذهلي:
قَوِّض خِيامَكَ وَالتَـمِس بَلَدا
يَنأى عَنِ الغَاشِيكَ بِالظُّلمِ(23)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: عن الّذين يغشونك.
ج ـ ومِلاوس، مِلخزرج، في قول حسان بن ثابت:
لما رَأى بَدرا تَسِيلُ جِلاهُها
بِكَتَائبٍ مِلاوسِ أو مِلْخَزرَجِ(24)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: من الاوس أو من الخزرج.
د ـ ومِلبغايا، أيضا في قوله:
فَأَشهَدُ أَنَّ أُمّكَ مِلْبَغايا
وَأَنَّ أَباكَ مِن شَرّ العِبادِ
(25)
وفي غير الموزون من الكلام يقال: من البغايا.
22 شرح شواهد المغني للسيوطي، الشاهد رقم 434.
وعبد يغوث بن وقاص أو صلاءة الحارثي، شاعر جاهلي، يماني، من شعراء قحطان، توفي نحو 40 ق.ه.
23 شرح شواهد المغني، الشاهد رقم 170.
راجع ترجمته في الاغاني لابي الفرج الاصفهاني 19 / 139.
24 ديوان حسان بن ثابت، حرف الجيم.
وأبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الانصاري، شاعر النبيّ (ص). مخضرم. سكن المدينة، من شعراء الجاهلية، يهجو في شعره بني عائذ بن عمرو بن مخزوم، توفي سنة 54ه.
25 ديوان حسان، حرف الدال؛ وشرح شواهد المغني، الشاهد رقم 477.
