المجموعة الثانية: اذهب، أسرع، عجّل

أ ـ اذهب:

الذهاب: المضي والحركة من مكان إلى آخر على سبيل الادبار عن الاوّل والتوجه إلى الثاني.

ويكون في الاجسام المادّية مثل: (اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ...). (طه / 24)

(اذْهَبُوا بِقَمِيصِي...). (يوسف / 93)

وفي الاُمور المعنويّة، مثل قوله تعالى للشيطان:

(قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ...). (الاسراء / 63)

وذهب في الارض: سار إلى الابد مثل قوله تعالى:

(فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لاَ مِسَاسَ..). (طه / 97)

ب ـ أسرع:

السرعة في العمل خلاف البطء فيه، وأسرع وسارع: خفّ لاداء عمل ما، ماديّا كان العمل، مثل الاكل والشرب، أم معنويا مثل قوله تعالى:

(وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ...). (آل عمران / 133)

ج ـ عجّل:

العجلة: حالة نفسية تبعث الانسان على المبادرة بعمل ما، بدافع نفسي، سواء أكان الدافع: الشوق والرغبة في العمل، أو الخشية والخوف من فوت الامر، أو بدافع السخط والغضب.

ومثال الاوّل: قوله ـ تعالى ـ في حكاية قول نبيّه موسى (ع):

(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى). (طه / 84)

وكان نبّي اللّه موسى (ع) تقدّمهم في الذهاب إلى المكان الموعود.

وقوله لخاتم الانبياء (ص):

(وَلاَ تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ...). (طه / 114)

ومثال الثاني: قوله تعالى:

(فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدّا). (مريم / 84)

ومثال الثالث: قوله تعالى:

(عَجِّل لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ). (ص / 16)

أي: عجّل لنا نصيبنا من العذاب.

وفي الحديث: ((عجّلوا بالصلاة قبل الفوت)).

والفرق بين السرعة والعجلة: أنّ العجلة من الانسان تكون في المبادرة للقيام بالعمل، والسرعة تكون: تسريعا في إنجاز العمل نفسه.

الفهرس