دراسة روايتي
سورة التكاثر
(الف) 1044 -
السياري عن منصور عن ابن اسباط عن محمد بن أبي الحسن(ع) قال أبي وامي تقرأ الهكم
التكاثر حتى زرتم المقابر فقال اما ان هذه السورة كان فيها ما يحتاج اليه الناس حتى
يرون المقابر فقالت فمالي أريها قصيرة قال وضعها عنه من شيء .
(ب) 1045 -
الطبرسي قرأ علي عليه السلام وابن عامر و الكسائي لترون بضم التاء .
دراسة
الروايتين :
أ -
قال الله
سبحانه في سورة التكاثر :
(
أَلْهَـكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ... لَتَرَوُنَّ
الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ )
.
وفي الروايتين
: (1044) «ان هذه السورة كان فيها ما يحتاج اليه الناس حتى يرون المقابر».
و (1045) :
«لَتُروَنّ» بضم التاء .
ب
- السند :
1 - رواية
السيّاري المتهالك (1044) في سندها: منصور مجهول حاله، وفي نسختنا من القراءات:
منصور عن اسباط وهو - أيضاً - مجهول حاله، مع ان في الفاضها سقم وتشويش وتفرّد بها
السيّاري .
2 - رواية
الطبرسي (1045) ولفظه في تفسيره ليس كما نقله الشيخ النوري بل جاء فيه: قرأ ابن
عامر والكسائي لترون بضم التاء وروى ذلك عن علي (ع) وفي معاني القرآن للفرّاء عن
أبي عبدالرحمن السلمي عن علي رحمه الله انه قرأ لتُروُنَّ الجحيم ثم لتَروُنَّها
بضم التاء الأول وفتح الثانية وفي التيسير للداني قرأ ابن عامر والكسائي لترون بضم
التاء والباقون بفتحها وفي اعراب القرآن للنحاس أورد رواية أبي عبدالرحمن السلمي
وفي تفسيري الرازي والقرطبي عن الكسائي([1])
.
و بناء على ذلك
فالقراءة منتقلة وليس للشيخ وظهير أن يستدلا بها على مرادهما .
ج
- المتن :
أ - في رواية
السياري (أما انّ هذه السورة كان فيها ما يحتاج إليه الناس)
أولاً - ما
يحتاج اليه الناس جميع القرآن فهل كان الشيخ النوري يعتقد ان في سورة التكاثر كان
جميع القرآن و اسقط منه وابقي ما نقرأه اليوم !؟
ثانياً - ما
معنى (قال: وضعها عنه من شيء) في آخر الرواية وكيف يستدل بمثل هذه العبارة السقيمة
من رواية السياري على تحريف كتاب ربّ الأرباب كما سمّى كتابه .
ب - قراءة
الطبرسي منتقلة ومرسلة، فكيف يستدل بها على تحريف كتاب ربّ الأرباب والعياذ بالله .
1 التيسير
للداني ص 225; اعراب القرآن للنحاس 5 / 284; وتفسير الرازي 32 / 80; والقرطبي
20 / 174.
