دراسة رواية
سورة الطلاق
(الف) 900 -
الطبرسي وروى عن النبي صلى الله عليه وآله وابن عباس وأبي بن كعب وجابر بن عبدالله
وعلي بن الحسين عليهما السلام و زيد بن علي وجعفر بن محمد عليهما السلام فطلقوهن في
قبل عدتهن قلت وتقدم لهذا طرق في طي الأدلة السابقة .
دراسة
الرواية :
أ -
قال الله سبحانه في الآية (1) من سورة الطلاق :
(
يَـأَيُّها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
... ) .
وفي الرواية :
- في قبل - ( عدتهنّ ) .
القراءة في
تفسير الزمخشري : قرأ رسول الله .
وفي تفسير
السيوطي بتفسير الآية في الدر المنثور عن ابن عمر ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل
والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير و ... (قرأ رسول
الله) .
وعنهم نقلها
الشيخ الطوسي في التبيان و الطبرسي هنا وهي من الروايات المنتقلة من مدرسة الخلفاء
وليس لظهير أن يعدها من الألف حديث شيعي على حد تعبيره .
وما أشاره إليه
الشيخ: فتقدم لهذا طرق في طي الأدلة السابقة فقد ذكر في الدليل الثامن :
مج
وفيه أخرج مالك والشافعي وعبدالرزاق في المصنف وأحمد وابن جرير وابن المنذر وأبو
يعلي وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عمر انه طلق امرأته وهي حايض فذكر ذلك
لرسول الله صلى الله عليه وآله فتغيظ فيه رسول الله(ص) ثم قال ليراجعها ثم يمسكها
حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرة قبل أن يمسّها فتلك
العدّة التي أمر الله تعالى أن يطلق بها النساء وقرأ (ص) يا أيها النبي إذا طلقتم
النساء فطلقوهن في قبل عدّتهن .
مط
وفيه أخرج عبدالرزاق في المصنف وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر ان رسول
الله صلى الله عليه وآله قرأ فطلقوهن في قبل عدّتهن .
ن
وفيه أخرج عبدالرزاق وأبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وحميد وابن مردويه
والبيهقي عن ابن عباس انه كان يقرء وطلقوهن لقبل عدتهن.
نا
وفيه أخرج ابن الأنباري عن ابن عمر انه قرء فطلقوهن لقبل عدّتهنّ .
نب
وفيه أخرج سعيد بن منصور و عبد بن حميد وابن المنذر وابن المردويه والبيهقي عن
مجاهد انه كان يقرء فطلقوهنّ لقبل عدّتهن.
في هذه
الروايات الخمس قراءتان:
1-
عن ابن عمر قرأ فطلقوهن في قبل عدتهن .
2 - عن ابن
عباس وابن عمر ومجاهد قرؤا: فطلقوهن لقبل عدتهن.
المتن
:
لست أدري ما
معنى «فطلقوهنّ في (قبل) عدّتهن» ؟
و كيف تطلق
الزوجـة فـي عدّتها أو قبل عدتها والتغيير يخل بالوزن والمعنى .
نتيجة
البحث :
استدل الشيخ
والاستاذ على روايات منتقلة من مدرسة الخلفاء على تحريف الآية الأولى من سورة
الطلاق.
