( 4 )
روايات
الغلاة و المتهمين في دينهم
أولاً
- السياري و من أخذ عنه
(ج) 3 - أحمد
بن محمد السياري في (كتاب القراءات) عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم، قال: قال أبو
عبد الله عليه السلام: القرآن الذي جاء به جبرائيل إلى محمد صلى الله عليه و آله
عشرة الف آية .
(يط) 19 - أحمد
بن محمد السياري في (كتاب القراءات) عن محمد بن سليمان عن مروان بن الجهم عن محمد
بن مسلم قال: قرأ أبو جعفر عليه السلام بين يدى آيات من كتاب الله جل ثناؤه ، فقلت
له: جعلت فداك إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: صدقت نقرؤه والله كما نزل به جبرائيل على
محمد صلى الله عليه و آله، ما يعرف القرآن إلاّ من خوطب به.
(ك) 20 - عن
سيف وهو ابن عميرة عن غير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال: لو ترك القرآن
كما أنزل لألفينا فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا.
(كا) 21 - عن
أبي سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السلام في حديث : انه قال : يا حبيب
ان القرآن قد طرح منه آي كثير ، ولم يزد فيه إلاّ حروف أخطأت بها الكتاب وتوهمتها
الرجال.
(كب) 22 - عن
حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عمير النخعي([1])،
قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ان القرآن فيه خبر ما مضى وما يحدث وما كان وما
هو كائن، وكانت أسماء الرجال فالقيت .
(كج) 23 - عن
علي بن النعمان، عن أبيه عن عبدالله بن مسكان عن أبي جعفر عليه السلام انه قال:
لولا انه زيد في القرآن ونقص ما خفي حقنا على ذي حجى، ولو قد قام قائمنا فنطق صدّقه
القرآن .
(كد) 24 - وعن
ابن فضال عن داؤد بن زيد عن بريد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نزل القرآن في
سبعة بأسمائهـم، فمحت قريش ستـة و تركـت أبـا لهب .
(كه) 25 - وعن
الحجال عن قطبة بن ميمون عن عبدالله الأعلى ، قال: قال أبو عبدالله عليه السلام:
أصحاب العربية يحرفون كلام الله عز وجل عن مواضعه.
(نب) 52 -
السياري في كتاب (القراءات) عن سيف بن عميرة عن أبي بكر بن محمد قال سمعت أبا عبد
الله عليه السلام يقول: لو قرئ([2])
القرآن على ما أنزل ما اختلف فيه اثنان.
(سا) 61 -
السياري في كتاب (القراءات) عن الحسين بن سيف بن عميرة عن أخيه عن أبيه عن أبي حمزة
الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزل القرآن أرباعاً ، ربعاً في عدونا و ربعاً
فينا، و ربعاً في سنن و أمثال، و ربعاً فيه فرائض و أحكام .
وأخذ من
السياري :
أ -
العياشي فقد سقط من تفسيره اسناد الروايات الآتية :
(ز) 7 - الثقة
الجليل محمد بن معسود العياشي في تفسيره باسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال: لولا
انه زيد في كتاب الله و نقص ما خفى حقنا على ذى حجى ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه
القرآن .
فهى عين
الرواية (كج - 23) للسياري .
(ح) 8 - وعنه
باسناده عن الصادق(ع) : لو قرىء القرآن كما أنزل لألفينا فيه مسمين.
فهي عين
الرواية (كد - 20) للسياري .
(ط) 9 - وعنه
باسناده عن ابراهيم بن عمرو ، قال: قال أبو عبدالله (ع)، ان في القرآن ما مضى وما
يحدث وما هو كائن، كانت فيه أسماء الرجال فألقيت، و
انما
الاسم الواحد منه في وجوه لا تحصى، يعرف ذلك الوصاة . و رواه الصفار في (البصائر)
عن أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عمرو عنه (ع).
فهي عين
الرواية (كب ـ 22) للسياري .
(ى) 10 - وعنه
باسناده عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السلام، قال: ان القرآن طرح منه آي
كثير ولـم يزد فيه إلاّ حروفا أخطأت به الكتبة وتوهمتها الرجال .
فهي عين
الرواية (كا - 21) للسياري .
ب -
ثقة الاسلام الكليني الروايات الآتية:
(الف) 1 - ثقة
الاسلام في آخر كتاب (فضل القرآن) من (الكافي) عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد،
عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ان القرآن الذي
جاء به جبرائيل (ع) إلى محمد صلى الله عليه و آله سبعة عشر الف آية .
فهي عين
الرواية (ج - 3) .
(ند) 54 - وعن
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد ، عن الحجال ، عن علي بن عقبة عن داؤد بن فرقد
عمن ذكره عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن القرآن نزل على أربعة أرباع، ربع
حلال، و ربع حرام، و ربع سنن و أحكام، و ربع خبر ما كان من قبلكم و نبأ ما لـم يكن
بعدكم و فصل ما بينكم .
فيرويه عن أحمد
بن محمد وهو السياري لان الحجال من شيوخ السياري .
1 في النص
(النجفي) تصحيف .
2 وردت (اقرئ)
في كتاب الشيعة والقرآن كذا : قرء، والصواب ماأثبتناه.
