رابعاً - ما سمي بأصل سليم بن قيس الهلالي :

                        كان سليم من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. غير ان النسخة المنسوبة إليه انتشرت بعد وفاته .

                        وقال الشيخ المفيد : «هذا الكتاب غير موثوق به ، ولا يجوز العمل على أكثره، وقد حصل فيه تخليط و تدليس. فينبغي للمتديّن أن يتجنب العمل بكل ما  فيه ولا يعوّل على جملته و التقليد لروايته» ([1]).

                        وقال بترجمة الكتاب في الذريعة: رأيت منه نسخاً متفاوتة:

                        أولاً - في سند مفتتحها .

                        ثانياً - في كمية الأحاديث .

                        ثالثاً - لاتوجد فيها جملة من الأحاديث المروية عن كتاب سليم في سائر كتب القدماء([2]).

                        كان ذلكم شأن الكتب التي استدل بما جاء فيها الاستاذ ظهير. وأمّا الاعلام الثلاثة الذين استشهد بأقوالهم ([3])، فقد قال عنهم مشايخنا مايأتى :

1 تصحيح الاعتقاد ص 72 .

2 الذريعة 2 / 152 - 159 .

3 الشيعة والقرآن ص 61 - 135 .