الحديث التاسع
:
بسنده عن محمّد
بن الحسين، عن ابن محبوب، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (ع)، عن جابر بن عبد الله
الانصاري، قال: دخلت على فاطمة (ع) وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء من ولدها،
فعددت اثني عشر آخرهم القائم (ع) ثلاثة منهم محمّد و ثلاثة منهم علي .
ونقل الحديث عن
الكافي بهذا اللفظ المفيد في الارشاد، و تبعه الطبرسي في اعلام الورى .
ومغزى الحديث
بهذا اللفظ في الكتب الثلاثة أن يكون عدد الائمة أوصياء النبي ثلاثة عشر : الإمام
علي مع اثني عشر من بنيه من ولد فاطمة.
بينا نرى
الصدوق الذي يروي نفس الحديث بإسناده، ولا ينقله عن الكافي، يخرجه في عيون أخبار
الرضا بسندين، وفي اكمال الدين بسند واحد، عن محمّد بن الحسين، ثمّ يجتمع سنده مع
سند الكافي الى جابر ، ثم يروي عنه انّه قال: دخلت على فاطمة (ع) وبين يديها لوح
فيه أسماء الاوصياء، فعدَّت اثني عشر آخرهم القائم، ثلاثة منهم محمد و أربعة عليّ
([1]).
نتيجة البحث و
المقارنة :
ظهر انّ في
نسخة الكافي جاء «من ولدها» وهي زائدة، وجاء «ثلاثة منهم عليّ» محرّفة، وانّ الشيخ
المفيد نقل عنه في الارشاد كذلك، و انّ الصواب ما جاء في لفظ الرواية عند الشيخ
الصدوق في العيون و الخصال «أربعة منهم علي» و دون زيادة «من ولدها» .
1
الكافي 1 / 532 وهذا لفظ السند عنده : محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين .
الارشاد للمفيد ص 328 ولفظ سنده
أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب، وفي لفظ أسماء الاوصياء
والائمة .
إعلام الورى ص 366 ، ولفظ رواه محمد
بن يعقوب الكليني ... و آخره «و أربعة منهم علي» .
عيـون أخبار الرضا للصـدوق 1 / 46 و
47، و لفظ سنـده حدثنا أحمـد بن محمد بن يحيى العطار (رض); قال: حدثنا أبي ، عن
محمد بن الحسين ... و لفظ سند الحديث الثاني : حدثنا الحسين بن أحمد بن ادريس
(رض)، قال: حدثنا أبي، عن أحمد بن محمد بن عيسى و إبراهيم بن هاشم جميعاً، عن
الحسن بن محبوب ... ، و بهذا السند في اكمال الدين 1 / 213.
وفي
مرآة العقول 6 / 228 من ولدها أي الاحد عشر أو على المجاز ، و أشار الى
التصحيف في «ثلاثة منهم علي»
.
